劇照
劇情介紹
某日，三臺微型DC失竊，與之相關的研究人員的夢境接連被人侵入，隨后受到嚴重傷害。美女醫療師千葉敦子另一個身份是夢境偵探“紅辣椒”，她能夠與患者同步體驗夢境。為避免盜賊利用微型DC進一步作惡，她不得不潛入受害者的夢中尋找恐怖分子，一場充滿奇幻和驚險的爭斗旋即展開……
本片入圍2006年威尼斯電影節主競賽單元，榮獲2007年葡萄牙奇幻電影節影評人選擇獎、2006年蒙特利爾電影節大眾選擇獎。
長篇影評
1 ) 夢境折射出的不堪現實
逃避現實有許多方法，躲避，掩蓋，假裝不知…但夢境是赤裸裸的，它反映內心深處最直接的恐懼和欲望。“潛意識的壞蛋，通過裝扮，騙過意識區域的守門人，最終得以在我們夢境當中出現”
墩墩子喜歡時田卻礙于他肥胖的身軀和自我封閉的性格，把感情隱藏；警官熱愛電影卻囿于生活選擇放棄，在心底埋下陰影；理事長渴望健康和青春屈服于“黑暗”…當影片將他們的內心一層層剖開，才發現，人之常情又無可奈何。我們總是容易向現實和欲望屈服，隱藏黑暗也隱藏光明，最終送給自己一個破爛不堪的靈魂，生機漸失。
除了故事情節，值得一品的還有影片畫面。游行的布偶，微笑著跳樓的成排玩偶，曲折的恐懼和撕破的時空壁，帶來一陣又一陣的視覺沖擊，不得不一次又一次感嘆：大師就是大師，在包羅萬象之余又富有深刻。
我一度以為盜夢已是此類題材的經典，直到遇到紅辣椒。感謝今敏讓我能擁有一部畫面美觀且豐富、可以反復觀看反復咀嚼和思考的電影
2 ) 今敏及其他細枝末節
本片一開頭，就讓人繼《東京教父》后再次確定今敏是個片頭動畫的創意達人。而聽到那熟悉的音樂風格，便可知道八成是平尺進的手筆，果然…而至于江口壽史和江口壽志這兩位畫師一直在大友克洋和今敏的片子里怎么分工，我一直分不清楚就是了。
馬戲團和游行嘉年華似乎一直是各位監督樂于利用的表達想像和意象的橋段——最近的一次看到有馬戲團的動畫是《貓湯》，最遠的一次看到有游行嘉年華的動畫是《機械嘉年華》。
在這一類詭迷電影中，同樣有標志性的是巨大的摩天輪——這個柯南動畫里談情的好地方，真月譚·月姬里行兇的好現場，立食師里廢話的演播室，如今再次帶著晃悠迷幻的色彩出現在今敏的紅辣椒里，正如蒂姆伯頓總喜歡架起巨大的風車一樣。
今敏迄今為止的動畫基本上都是以女性為主角的，從他剛出道時的手稿就可以看出他的這種偏好，不禁讓人想到同樣有眾多女主角的宮崎駿，好在年齡段不一樣。通過對女性心理的捕捉來折射整個世界觀是今敏所擅長的，同時我個人很贊片中千葉“一腳踩空”的瞬間產生的恐懼感，不管在節奏上還是心理上都是踩到點上的。
然而這個片子一開始我的期望并不是非常的高，因為看宣傳和預告介紹時感覺它的設定并沒有什么超越想像之處，甚至看到女主角的兩副裝扮也大概可以知道會涉及到分身的問題，說白了就是莊周夢蝶（結果發現連充滿秩序感的儒家也被拉進來了，我汗，秩序果然是日本魂之一啊，孔子不是白看的…）但是正式看了之后，發現今敏的確是個精明的人，他用目不暇接的超乎想像的意象彌補了可能俗套的所有地方，而這種目不暇接的想像也許也是讓我的一個朋友產生“紅辣椒像攻殼機動隊劇場2”這一感覺的原因之一，但是我認為它和押井守的《無罪》還是有很大區別的。
首先，紅辣椒中反復提到的關鍵詞是“裁決”，這種科技化對人性的裁決與其說像《無罪》，不如說更像大友克洋，其激烈程度介于《阿基拉》和《蒸汽男孩》之間。
第二，在表達對人的官能的意義上，押井守用的多是“消減”，消減人的個性特征，消減人的思想活動，將人符號化，壓制著，作為世界結構中的一環。而今敏的手法是“加強”，不斷地深入深入深入和突出人的心理活動，將人物內心擴大化。
第三，押井守更多的是構造出完全虛擬的未來世界，而今敏常常將虛擬時空植入現實生活之中，這是我個人喜歡的地方，也許“紅辣椒第一次在夢境中進入小山內夢境”一場的畫面最能表現這一點。
第四，今敏是流暢的沖擊和回旋，而押井守是停滯的囈語和冥想；今敏的人們一直在奔跑穿梭，而押井守的人們一直在“出現”；順帶的是，今敏的“快”是連鎖性的，大友克洋的“快”是轟炸性的。
然而對于這兩位導演作品的相似之處，我想紅辣椒里的一句話也許可以解釋：“你不覺得網絡和夢境很像嗎？”，是的，不過不知道這又是不是今敏特意地點明來和押井守做個區分呢？
二人都喜歡讓唯物和唯心對峙，對于今敏的片子來說，心理學上的說法“心理學就是唯心主義”有利于實現他瑰麗的想像。但這部紅辣椒個人認為并不如《Perfect Blue》值得玩味，也不像《無罪》那樣哲學癲狂至死。但是片中的理事長老頭卻是個今敏片中罕有的角色，我覺得更像《蒸汽男孩》里的老頭和《無罪》里的老頭的合體，一邊譴責科學的無知，一邊質問人性的意義，既有《蒸》中的說教又有《無》中的私欲。
今敏對于內在矛盾的處理是純熟的，他不斷地鋪墊，時而直接用對白闡述，時而外緩內急，然而不知為什么，我仍然感覺這部片子在這方面追得不夠透，甚至有尾隨舊例的嫌疑，有些分散的傾向，也許這也和原作的水平有關？原作是筒井康隆，除了與今敏合作外，還有部現在出的《穿越時空的少女》。不過我更喜歡《Perfect Blue》的原作竹內義和。
看的時候隨機產生幾點零散的：
DCmini的運作原理和記憶產生的腦部生理原理很相似。
3D的運用很適合于這部片子中扭曲效果的處理。
窗外的娃娃大臉是不是很花與愛麗絲？
小島上的人總對哥斯拉有所幻覺。
理事長老頭從廢墟中傳出一陣雄厚的“哈哈哈哈”如此是如此的好萊塢啊。
今敏你最后居然這樣做廣告= =，雖然我看著挺樂的…
斯芬克斯和俄迪普斯是暗喻什么？“斯芬克斯有給俄迪普斯線索么？”（《戲夢巴黎》）
最后…何時國內才有值得考據深究的原創作品啊……
3 ) 電影與小說的不同
小說最早連載于某女性向雜志（接下來你會看到這一點非常重要 -_-|||）
千葉敦子，也就是現實中的紅辣椒，和時田耕作同獲諾貝爾獎
接受紅辣椒治療的有兩位：汽車公司副總 能勢龍雄 與警視監 粉川利美
有攝影夢的是能勢龍雄，患有不安神經癥，紅辣椒經過夢境分析治好了他的病
粉川利美有抑郁癥，紅辣椒通過與他在夢中的xx把他治好了 -_-|||
頭號反面人物 乾清次郎 是副理事長
所長 島寅太郎 才是理事長，不過除了當人質之外啥用處都沒有
二號反面人物 小山內守雄 是美男子
于是女性向雜志的特征就體現出來了：乾清次郎和小山內守雄天天攪基……
紅辣椒則開始搞2P……然后是3P……后來發展到NP……
之前還有小山內守雄強x紅辣椒的一段戲，搞笑得一塌糊涂
最后還有時空穿越……穿越時空的少女……不，少男
總之原著小說的故事很好看，內容也很豐富，能把這么多的內容裁剪改編到一個半小時的電影里而且基本不出什么差錯，今敏和水上清資確實很有才，不過能把故事寫到這種地步的筒井康隆更有才。對照小說和電影看，可以很清楚的比較出視覺媒體和書本媒體的差異所在。視覺媒體突出視覺特性，通過聲光色的運用強調臨場感；書本媒體則更注重人物塑造與深度解剖。所以從給人的回味上看，小說要比電影更值得咀嚼——當然這只是我個人的看法。
另外有一樣，此前我斷言這書一定會出中文版，可是真正看過了之后，面對里面那么多少兒不宜的鏡頭，我開始懷疑這書真的能出中文版嗎……
4 ) Papurika，如何修補脆弱靈魂
一邊看電影Papurika，我一邊哭。有些電影一定是有類似故事的人才能看懂such as :The Matrix,英雄，蜘蛛俠3，Papurika.類似的《千歲寒》書，不是很懂，因為沒有相似的背景。
The Matrix是關于人的努力的，那種進化的過程的努力。對自己實力的不信任和懷疑的情緒始終貫穿在影片中。有的影片像片斷的組合，女人往往可以看懂，那是因為女人更加容易動感情，很多影片的無形情結紐帶是情緒。當影片想要表達人性深處的黑暗，其相反的情緒也是一種紐帶形式。The Matrix是一種極度對現實的不信任感。大概編劇有過一些奇跡般的經歷，例如中了500萬一類的，因此這種事件對心靈的沖擊反應到他的表達方式上。你可以看到他對自己的不自信，默認為威力迅猛的戰斗方式=丑陋。這同時也能說明其人是有良知，向往陽光和善良。編劇對那種努力向上爬的人群的一種恐慌和對其人群的控制欲望展現的淋漓盡致。
《英雄》，最難忘，甄子丹和李連杰在冰冷雨水中的打斗。在電影院看的這場電影更令我如臨其境。也曾經在這種冰冷徹骨雨水中凍得瑟瑟發抖，回到自己的棲息處，象小狗一樣舔舐自己的皮毛，真的好冷。越是逆境越令人心情不好。那時候住在魏公村的平房，總是覺得外面的雨實在是太大了，都要把房子拆掉了。那種震耳欲聾的雷聲……印象很深，曾經有一個外鄉人在大雨中瘋狂的砸家里的門，想要進來，我一個人蜷縮在床邊，不出聲音。
蜘蛛俠3，關于寬容，我已經寫過了。寬容的力量是很偉大的，可以拯救他人的靈魂亦能拯救自己。被寬容的人才能懂得寬容。無惡不赦，罪大惡極的靈魂也會在某一特殊情況下的寬容而得到解脫。大多數罪惡是一種模仿和再升華。罪惡很多時候是渴望被拯救的，是一種渴望被關注被愛。因此，佛教中有歡喜佛，說是用女人永遠束縛雄性惡神，我是相信的，也是覺得很多女性是很可悲的。walk the line就是這樣的故事吧。至少在我眼中是這樣的。可悲的女人被這樣的男人綁住了。我總認為沒有誰注定要為誰去犧牲。
Papurika，紅辣椒，是繼《東京教父》之后有一部很美好的片子。主要是關于夢的。看這個電影看得我很有感觸。很有感觸的反應就是神經不太正常，甚至有些歇斯底里了。抱歉抱歉！
這部片子主要情節講述：一種記錄夢的儀器被竊事件。這種儀器本來是借助記錄病人的夢，甚至讓心理輔導師進入病人的夢，來為心理病人做一些心理輔導的Tool。（就我來看這是一項很特別的發明，的確可以讓心理輔導人員更加的感同身受病人的經歷，從而更好的開導病人。不過我覺得有些輔導病人的經歷是挺恐怖的，相關資料可以看影片Girl，Interrupted。人的心理還是需要被理解和安撫的，有時間，我希望可以談談安吉麗娜茱莉這個人，很有意思的一個女人。這種女人才是不知道自己要什么的。）發明儀器的人是一位無法控制食欲的天才科學家。科學家其實對一些人是不恰當的稱呼。這位天才科學家就是這樣的人，他對科學的愛是一種狂熱。發自內心的狂熱因此得出的成績自然是別人不能比的。而那些真的努力當科學家的人看到這樣自己一輩子追求不到的成績，就會產生嫉妒的心理。
夢儀器小組主要有４個人：美女醫師（也是紅辣椒）、理事長（禿頭老伯伯）、助理（山田內君）、科學家助理（冰室）
夢儀器小組的上面組織為一個腿部殘疾老總
夢儀器小組的美女和老伯伯兩人私自用夢儀器為一位警探做實驗性的心理治療，美女在這個治療過程中，化妝為紅發紅眼紅衣性格古怪精靈的紅辣椒，美女醫師在現實生活中卻只是一個黑發黑眼一身白衣沉默寡言的女人。
從夢儀器失竊失竊開始，大家的反應就各不相同，天才科學家眨眨眼睛說大不了就再做嘍！已經偷偷正在使用夢儀器的美女當然知道夢儀器得厲害，很緊張地說要是別人用來害人怎么辦！果然，這話就被說中了。由于被竊的夢儀器還是半成品沒有裝上控制器，因此夢儀器在使用的過程中可以通過別的心理輔導儀器侵入別人的大腦，令被侵入者就算是在清醒狀態下也被夢所侵蝕。
因為人類的夢是夸大的并且往往赤裸裸的彰顯出自己欲望，當現實的人腦被侵入，其意識就混亂了，以至于意識也被跟著變得夸大。由于分不清夢境和現實，其人的欲望就赤裸裸的暴露出來，不再受自己所熟知的肉體的疼痛的限制，不再受被灌輸的倫理道德法律教條所控制，不再受物質世界的重力、形態等等所控制。因為意識混亂了，以為自己在做夢，但是身體卻在相應的行動著，因此造成了對周圍人和自己的傷害。（這部分是我自己的理解）
美女醫師化身為調皮可愛的紅辣椒為警察治療心理疾病。警察的夢境經常在【馬戲團】【人猿泰山】【火車搏斗】【浪漫搏斗】【17層被害人】的情景反復徘徊，就算是有紅辣椒的幫助也無法擺脫陰影。每每都在夢境中挫敗。夢醒來，痛苦不堪。警探的夢主要是由于他的心結。（催眠者被催眠的關鍵一般都是給當事人提起其隱藏在內心最深處的事情，當事人的軟肋被擊中，于是就很容易被引導入催眠狀態。）這個警探的以前有個很要好的男性伙伴，這個伙伴聰明有魅力有女人緣事事都比自己強，自己怎么努力也無法超越他，后來這個男人要去電影學院，自己卻放棄了，主要是因為覺得灰心了。自己的伙伴生病了，沒有從電影學院畢業就過世了。因為自己背叛了他，所以男孩子過時的時候也沒有通知自己。警察另外的心結是自己到了兇案現場沒有抓住犯人。
美女醫師之所以化身為調皮可愛的紅辣椒，是有很大原因的。電影講得很含蓄，讓我感到，仿佛電影都有點羞澀不好意思表答清楚它的本意，因為其苦衷應該是有巨大痛苦的。女醫師的身世以這樣的方式表達的確是一種亞洲特色。把影片各個角落零落的情節拼起來可以看到——女醫師本來是一位鄉下的女孩子但是天分相當高，被有很深造詣的老伯伯所培養成人才。天性高的人本人就容易有著活潑開朗的性情，而這種個性因為教養的提高，更因為曾經經歷過男人的各種性騷擾而壓抑甚至扭曲。女醫師應該是在非常無奈的情況下接受過男性的性侵犯。其經歷造成了陽光明媚的個性、耀眼的穿著打扮的隱藏，其經歷造成了尖酸刻薄的言語，對男性的蔑視，女權主義的高漲。另外，調皮可愛的個性可以說是打開同伴心靈的一把鑰匙，因此美女醫師的化身的個性是有著綿長的韻味的。十分值得被探討。
老伯伯首先成為受害者，從清醒的狀態下被夢意識侵入，在精神失常的狀態下叫出科學家助理的名字，越窗而出，萬幸中沒有摔死，在治療中清醒過來。美女醫師和冰田助理找科學家助理的情況，發現了科學家助理家里的在老伯伯腦中出現的無數玩偶，并來到廢棄的游樂場，見到冰室的尸體從天而降。此時美女醫師已經被冰田助理帶入了圈套，美女醫師的大腦已經被侵入了。因為冰田助理正是間諜。冰田助理是殘疾老總的走狗，他一直暗戀著美女醫師，并引領著所有人走入夢的世界。而失竊的儀器也是他偷走的。
美女醫師并未意識到自己大腦入侵，仍然一路與冰田助理作伴探究事情真相。當美女醫師借助儀器進入夢世界后，才發現冰室并非真兇，那些瑰麗的夢的制造者并非冰室。但這時候為時已晚。美女醫師竭盡全力也無法回到清醒狀態。幸而被治療中的警探在危急關頭超越自我，警探超越了【馬戲團】【人猿泰山】【火車搏斗】【浪漫搏斗】【17層被害人】的情景，揭開了自己的心結，學會了反抗和原諒自我的完成，及時解救美女醫師。身為間諜的冰田助理在夢中赤裸的袒露了自己對美女意識的愛戀，粗暴的撕破了美女醫師紅辣椒的樣子并打算侵犯美女醫師，可悲他的夢被殘疾老總控制著，老總打算殺死美女醫師，冰田卻死活都不愿意，也就是這個時候警探及時救了美女醫師，美女醫師從夢境成功現實世界。
美女醫師終于返回現實世界，卻發現人們的大腦被侵蝕，所有人類的現實世界和夢境世界相混淆，眼睛中分不清夢境和真實物質世界的區別。自己的分身紅辣椒也跳了出來。殘疾老總利用自己控制的方式吸收了人們大量的夢，重塑了自己的健康的高大的身體，并且圖控制所有人。幸而純真的科學家帶著已經安好控制器的新型儀器主動進入夢境。當美女醫師，釋放出來真心的愛情，自己的分身紅辣椒也認可了自己的真實意愿的時候，美女醫師的分裂心理問題得到了解決，其與科學家的感情得到了雙贏的認可，二人健康的心理戰勝了殘疾老總無休止的不良欲望，世界被拯救了，有情人終成眷屬。
影片成功的表現了人的：性欲、嫉妒、任性、食欲、顧慮、暗戀
甚至影片精彩的預告了未來的可怕【網絡和夢很象】
【性欲】臺詞“溫暖 進來了”，時田叛徒將紅辣椒釘在桌子上用手指觸動紅辣椒豐滿的胸部，手指從紅辣椒隱秘部位探下的場景都令人印象深刻。
【顧慮】“想立刻用言語操縱人是不好的習慣” 顧慮這一點貫穿影片始終，有著想象和聯想的力量，人們就飛越了現實物質世界，想要變成畫中人即刻變成畫中人可謂萬物由心生，只要能想到，自己就能做到。而想象和聯想也制約了人的力量，紅辣椒被時田釘在桌子上的部分是她的翅膀，其實紅辣椒本身并沒有翅膀，她未必需要翅膀，但是當紅辣椒本人的想象力承認自己的翅膀跟自己是不可分割的一部分的時候，紅辣椒就被時田釘在了桌子上，并且即便被侵犯都沒有辦法抵抗。這真是一個赤裸裸的極佳比喻！我們不就經常被放在桌子上被人侵犯嘛？我們不就經常因為一些不必要的顧慮根本可以拋棄的顧慮而被死死釘住嘛？而且更可怕的就是，對方殘忍的從我們最脆弱的地方入手，從我們最害怕的地方入手，揭穿了我們的所有的面紗。這真是致命的打擊。可是我們的世界經常發生這樣的事情吧？這是我們最害怕遭遇的事情吧？
【嫉妒】臺詞“被嫉妒支配的平凡的你知道什么” 石田的嫉妒，表面上他承認自己的才華不如科學家并不能解決問題。他之所以當間諜是因為心中并沒有認輸。仍然打算滅掉對方。這是生物本能吧？甚至，雄性在戰場上無法戰勝對方，奪取其心愛的雌性也成為一種更古不變的定律。時田對美女醫師的愛也是由這種方式能贏得的勝利感而組成的。
【任性】【食欲】臺詞“只做想做的事，放下應該做的事” 天才的科學家無論是食欲、做法，都表現出來了人類無比的任性。只做自己想做的事情，眼睛里根本沒有別的東西。很多人都要考試了，卻還是看小說還是做自己想要做的事情。這種經歷大家都有。誰都愿意磨那把最快的刀，因此任性的做自己愿意做的事情。包括警探也存在這個問題，任性的胡思亂想，逃避不愿意接受的17 層，卻因為逃避給自己加上了厚厚的精神負擔。不能勇敢的去面對，需要現實強迫自己去面對甚至需要別人的助理和欺哄，這都是一種任性。自我折磨也是一種任性。明明很喜歡的人，很喜歡的物品，因為恐懼而且強迫自己離開，這也是一種任性。
任性可以說是影片討論的重點。因為夢／網絡，本來就是人們任性的地方，被影片稱之為“在非人的現實世界,唯一被留下來的讓人藏身之處,就是夢.那個游行隊伍是不管愿不愿意，都被現實所逼迫的難民,用偷來的科學收集它.”多么美妙而恰如其分的措辭啊！
【暗戀】“蠢才，就像是女人一樣動心”在最后關頭，因為叛徒時田對美女醫師有暗戀，美女醫師對科學家有暗戀，事情得到了轉機。暗戀是一種喜歡，喜歡往往交織著很復雜的情緒，可以說好感／喜歡是比愛更加復雜的帶有個人色彩的一種情感。時田對美女醫師的喜歡有著對比自己強對手的壓倒渴望和優秀女性的渴望，這是對自己無法實現的愿望的一種寄托，當這種寄托出現了，自己就會忍不住的去喜歡。美女醫師也是如此，她強烈的壓抑著活潑個性，想要引人注意的愿望，她認為這種愿望都是任性的，有害的，因此她不去戴著眼鏡，語言嚴肅，做事情非常理智，讓自己盡量不需要別人的幫助，但是她看到了科學家對自己無節制的食欲，對自己無節制的創造和滿不在乎的神情，她看到了自己所期待的愿望的寄托，于是愛上了科學家。可以說喜歡這種東西，往往帶著自己得不到的寄托心理。（這是我個人的理解）
【恐懼】【不信任】“可被妄想所驅使的黑幕，是否會乖乖聽我們話呢？沒事的，有讓人心定的援軍”臺詞，表現了人們心理的恐懼是如何的容易被挑起。很多事情不是我們做不到，是因為我們害怕，所以就做不到了。“你并不是一直都正確的”對自我的不信任往往是人格分裂的主要原因。“胖子，腦筋遲鈍，散漫,人不是看外表的,可也有個限度吧,像垃圾箱一樣的饞鬼是世紀天才,什么都能吞下,真的…你非常有趣”美女醫師做夢時候才敢說出來的真心話，也是有著對自己的不信任和自己的恐懼。對自己選擇的不自信是抑郁癥的來源。
我們都需要做夢，之所以我哭是因為我從影片中看到了很多的自己，產生了很大的共鳴。我們的任性和理智都是并存的，想要把生活和夢結合起來并不是一件容易的事情，有的時候我們需要紅辣椒來刺激一下自己的味蕾。
我一直認為，為了救人而出動有良知的，純潔的靈魂，并且把曾經被封印的痛苦記憶拿出來作為防身武器，這真是傷人。這種奉獻讓我覺得是旁人可恥的自私慫恿。有一點需要反復堅持的就是——別人說的你未必是你，你是你自己決定的。
想要修補脆弱的靈魂，那是根本就不可能的事情。因為靈魂本身就是脆弱的，然而它是活的，只要你盡量的學會在兒童和成人之間找到黃金分割點，適合你自己的就是最好的。靈魂會在你的選擇下慢慢成長。希望我們大家都得到幸福，在活著的時候。
海衣蒼朵十 撰稿于2007年6月22日
5 ) 論電影《紅辣椒》游移的女性主義立場
《紅辣椒》是一部關于夢境與現實交織，由男性導演的具有女性主義色彩的動畫電影。透過本片，可以看出導演對于夢境的分析深受弗洛伊德-拉康精神分析學派的影響。然而在本質為男權主義體系的精神分析法的框架之下，又是否有可能制作出真正的女性主義電影？女性電影未來前進的方向又在哪里呢？這是本文著重要討論的。
一、女性主義的困境
在弗洛伊德的精神分析法看來，女性長期以來都是作為父權體系交換符號存在的：無論哪一種方向，起點都是那些經典影片中作為父權交換體系符號的女性們。這些女性受男性操控并由男性的欲望和幻想來界定，從而她們也只能構成電影話語的虛假中心，銀幕上以女性身份出現的女性是不存在的，她們至多只是“非男性”，并且與社會規則沒有任何聯系，于是在電影中又被強化了二元的性別壓迫格局。
1.渴慕vs.恐懼——傳統的弗洛伊德路徑
開篇馬戲團的前幾個鏡頭里，當男性與女性分別從舞臺的兩邊進入時，似乎就預示了本片當中男女的對立性。紅辣椒最開始在粉川的夢境中即以小丑的形象出場。小丑在西方文化語境中一直是異己的象征，常常作為人類恐懼的源頭。人類對他又熟悉又恐懼的情感，似乎對應了男性對女性自古以來的復雜態度：根據弗洛伊德的表述，男性渴望得到女性（來源于兒時的戀母情結），又因女性缺乏陰莖引發了閹割焦慮，受到女性作為他者的威脅，而開始認同父親。為了解決這種二元的困境，男性一般有兩種途徑緩解性別認知焦慮：一種是重演原初創傷，即虐待狂；一種是戀物癖。
在片中，小山內就是男性最典型的代表：他一方面嫉妒過于強大而神秘的千葉博士，被她深深吸引，將她物化為夢中的女神；一方面為了解除威脅和重拾自尊，對她施虐，從而達到懲戒和控制的快感。
2.鏡像vs.夢境——拉康的精神分析延續
如果從拉康的理論來看待千葉的人物弧光，我們看到千葉作為一個被傳統男權社會（日本社會尤甚）壓抑的形象是如何解放的：一身利落的職業裝、做事一絲不茍、職業感強；性格高冷、嘴硬心軟。由于身上肩負著強大的使命感，她做的所有事從來都不是為了她自己，因此某種程度上她被周圍的男性所綁架了。
片中多次有千葉對鏡像中自己或是另外一個自我（紅辣椒）的審視。紅辣椒是千葉一個更加超脫的人格。她沒有世俗的煩惱、沒有依戀的人事。可以說她是千葉主體理想的投射，在壓抑現實中被潛意識釋放的產物。千葉在夢中/鏡中審視對應的紅辣椒，就如同電影里觀眾和電影里的人物共情，嬰兒與鏡子中的自我認同。
根據拉康的理論，嬰兒在成熟過程中會辨認出鏡中的自我，而鏡中形象比通過肉身體驗到的自我更加完美。也就是說，鏡像的我成為被誤認的對象，成為理想自我，一個外化的主體，同時這個主體又重新內化為自我理想，為以后與他人認同打下基礎。這就照應了最后千葉與紅辣椒融為一體的情節。
理性的千葉對感性自由的紅辣椒的態度由抗拒變為接受。一開始，千葉不承認自己就是紅辣椒，與其保持距離。最終千葉通過做夢，實現了對自己困境的化解：夢境在這里是一種直面自己內心真實欲望的方式。千葉決定直面自己的內心，而不再偽裝自己；她要為了自己愛的人去放手一搏，而不再以大局為重。
3.男權vs.女權——二元對立格局的沖突
在此我們面臨的似乎是一個老生常談的話題：如果說弗洛伊德以及拉康的精神分析是男權社會框架下的產物，能否用這套理論去反男權？女性主義的先驅勞拉·莫爾維認為是有可能的。要在電影中實現反男權，首先要理解父權制社會的無意識是如何決定著電影的形式這一最根本的癥結。
不可否認的是，我們所存在的現行社會是一個男權制度運行的社會，并且完整存在著一套男權思想體系，通過文化、政治和經濟制度等社會的方方面面來強化其意識形態的合理性，而這種以男性為中心的二元對立模式也使得女人始終處于被對象化的、邊緣化的第二性地位。于是真正的女性主義要想朝前邁進，最重要的是清除滲透到思想和文化肌體中的父權主義觀念。而電影作為一種重要的再現體系，自然而然進入了女性主義反思的視野當中，從而使其銀幕上的文化斗爭具有了成為政治的可能性。女性主義者讓我們開始學會反思，一定要學會對著銀幕問一句：女性的位置在哪里？
二、女性主義的分裂
今敏筆下的女性總是可敬可愛，尤其在《紅辣椒》中，其女性的地位和話語被置于顯處，但是作者在文本中處處透著一種左右搖擺的分裂狀態，使觀者時刻感受到被撕裂。
1.凝視vs.反凝視——女性形象的分裂
（1）被凝視的女性
作為一部以展示奇觀為很大賣點的動畫電影，本片無疑是也將女性角色作為一種特定的奇觀去展示。首先不可否認的是，紅辣椒的身體在片中是被消費的。正如紅辣椒這個名字所暗示的那樣，她的形象在整部電影里都像是一種令男性浮想聯翩的刺激和誘惑：頂著一頭艷麗的紅發，衣著貼身以凸顯女性曲線。
紅辣椒是不介意運用性來蠱惑男性的，甚至在夢境中隨意進出男性的身體。片中的好幾處性暗示：賓館、唇印、約會的酒吧......都表明，紅辣椒是男性腦海中意淫的對象。縱觀紅辣椒的變裝角色：小丑、雜技演員、電影女主角、洋娃娃、古裝宮女、孫悟空、小精靈、斯芬克斯、美人魚、皮諾曹、電梯引導員......也基本符合了觀眾對于視覺快感的期待。
（2）反凝視的女性
然而這樣一種凝視，并未淪為一種純粹的窺淫手段。片中對女性的身體并沒有進行特寫放大、中止敘事的地步，反而是并不遮掩、大方自然地呈現裸露的女性身體部位。無論是千葉還是紅辣椒，雖然女性特征十分明顯，但是打扮并不暴露。片中的女性游走在貞潔和淫蕩之間，以一種更加開放的姿態直視自己的身體。
相比于傳統的女性人物形象，紅辣椒更加的主動。在夢中，她可以不斷地在廣告上、屏幕里自由穿梭；在關鍵時刻，她比男性顯得更加理智和果斷。她不再是被動的、只能等待救援的楚楚可憐的女性。
2.陽剛vs.反陽剛——男性形象的分裂
（1）陽剛氣質的男性
根據弗洛伊德的描述，男性在對待女性態度上，一方面具有強烈的征服和虐待傾向；一方面又會顯示戀物的本性。電影中無處不見男性對于物的迷戀：洋娃娃、電影、食物、標本......而千葉作為一位女性而不斷地被男性企圖以各種傳統形式占有和物化。
在警官的夢境里，她成了被動的、等待被男主角拯救的美艷女性；在所長的夢境里，她融進了他的體內吹氣使其爆炸；在小山內的世界里，她被制成無法動彈的蝴蝶標本，任意擺布；當董事長下半身化成象征著男性生殖器的樹根，鉆入千葉口中時，不禁讓人聯想到葛飾北齋筆下的日本浮世繪中海女與章魚交媾的場面......
（2）陰柔氣質的男性
相比于片中相對單一化的女性形象（清純少女與高冷御姐），本片對于男性形象的刻畫則豐富深刻得多。英勇的男性警官卻是一位逃避者在等待救贖：在現實中的壓抑使得他到夢境中釋放自我。冰室的女性向打扮、時田的科學狂人形象、片中隱性的同性元素都在某種程度上消解了男性霸權。男權社會不僅在禁錮著女性，還在抑制著男性自身群體的多元性。
3.女性vs.男性——敘述視角的分裂
（1）男性視角
本片的主人公可以說毫無爭議的是千葉（紅辣椒），但是本片的視點卻是紅辣椒和粉川警官共同組成的。我們可以把粉川看作是導演的投射。電影中粉川對于電影的情懷似乎都在向我們證實這一點。
一開始，馬戲團的視點是粉川警官主導的。我們出現在他的夢里，而紅辣椒作為一個拯救者橫空出現。結局的落點則又是以粉川到電影院看紅辣椒推薦的新片結束。雖然無論是開場還是結局，紅辣椒都是背后的操縱者，但視點的游移還是暗示了導演對于女性立場的不堅決。
（2）女性視角
紅辣椒作為片中唯一一個主要的女性人物，游走在身邊的多個男性之間，解決他們產生/逃避的問題，卻從來沒有人關注她自己的需求和問題。每個人都需要她，但每個人又都忽視了她，甚至連她自己都忽視和壓抑了自己的欲望。她始終是一個異類。她不斷進入別人主導的世界，而沒有屬于自己的夢境。沒有人可以拯救她，除了她自己。
4.父親vs.母親——影響者的分裂
（1）缺陷的父親
片中有兩位所謂的父權形象：所長與董事長。其中，所長是無能的父權代表：他能力有限、成為被操縱的受害者；雖然在現實中是父親的指導形象，但是在夢中暴露了對紅辣椒壓抑的欲望。而董事長本質上是一個控制狂和施虐狂：他所在的植物園象征著原始狂野的生命力，對生命的崇拜、拒絕科學介入的神秘主義觀念本質上是對于絕對獨裁掌權的托辭。拒絕溝通與變革其實是千百年來男權王朝的一貫姿態：賦予現有的男權社會秩序以神授的崇高性和不可侵犯性。科技一旦有消除等級邊界的傾向，就要大加打壓。
（2）缺位的母親
在本片中，我們只能看到一位女性形象：千葉/紅辣椒。女性人物是孤立的，母性譜系是缺位的。在現有的父系社會中，千葉身邊圍繞著各種各樣的男性，周旋于其間，卻缺乏同性的對照。母性譜系于是就成為一個不可見的存在，其延續性受到了割裂和壓抑。在這樣一種負面的父親形象和缺位的母親形象的環境下，傳統的父權困境被打破，但千葉也因此被置于一種真空和更加無序的狀態。
三、女性主義的妥協
1.挑戰vs.妥協——斯芬克斯之謎的突破
斯芬克斯之謎是《紅辣椒》里重要的隱喻，在影片中多次出現。然而斯芬克斯只是一個象征，俄狄浦斯情節才是思考的真正主題。古希臘神話與傳說一直被視為西方文明的起源，俄狄浦斯情結的歷史和古代歷史都暗示從較早期的“母系”階段向稍后的“父系”或“父權”制度的轉變。通過改變文明在心理的建立方式，也許可以借精神分析理論達到挑戰父權力量起源的目的。值得注意的是，作為女性主義先鋒旗手的勞拉·莫爾維就曾經制作過一部名為《斯芬克斯之謎》的女性主義電影。
（1）挑戰的可能性
俄狄浦斯神話首先很大程度上是關于父子關系的，女性的部分非常邊緣化。不過，故事的敘事結構卻為其他的的講述方式提供可能性。在這個神話里，女性主義意識是可以影響父權制話語并動搖穩定秩序的男女兩極化的。斯芬克斯的好奇心和解謎精神打開了被封閉的壓迫問題，從而保持非確定原則的力量。因此，莫爾維認為對斯芬克斯神話的重新詮釋也許能顛覆傳統的男性書寫歷史。
以千葉為典型的女性，正如神話里的斯芬克斯一樣，試圖解決DC mini被盜的謎團。這樣一種解謎同時也是消解/顛覆男權神話的過程，必然會遭到男性從行為到話語的壓制。與此同時，夢代表另一種語言形式，另一種進入無意識的方式，未經過正式男性文化調制的話語。夢是女性返回神話、返回到俄狄浦斯和男性文化之前斯芬克斯王國的重要途徑。一開始，千葉甚至是沒有屬于自己的夢的。而只有在夢里，千葉才能以紅辣椒的化身自由地馳騁，這本身就是對男權社會的一種諷刺。
如果說男性俄狄浦斯是一個完整的人類，那么對應的女性斯芬克斯則是半人半獸。影片中，小山內說她不適合斯芬克斯的扮相，因為女性身體的變異是一種對父權社會身體政治的反抗。它解構了父權文明預設的男性/女性、人類/動物的二元論。斯芬克斯神話賦予女性身體開放性和未完成性的特征，為女性身體在新狀態下的重構提供可能。
（2）妥協的消極性
俄狄浦斯神話向人們顯示了一個悖論：一方面，處于父權體制之外的婦女（斯芬克斯）代表著無意識，由此構成了對男性秩序的威脅；另一方面，生活在父權體制中的女性感到男性文化的威脅，生活在一個由父親統治的社會里，母親（伊俄卡斯忒）受到壓抑。那么，如何承擔或者放棄承擔這一角色，是上述悖論的根源所在。
影片最后，千葉在眾多男性中選擇了時田，就是這樣一種悖論的展現。首先，女性沒有選擇男權社會環境下理想的男性典范，而是做出了自己的選擇。在傳統的敘事體系里，小山內的外形和粉川的人物設定無疑更符合男性規范，但千葉卻是被他們物化的女性對象，恰恰是時田從未流露出對她的企圖。在影片中，時田男性氣質的隱退，削弱了傳統性別的二元對立。事實上，與其說他在影片中是一名男性，不如說他的是一個性別意識還不明顯的孩童，其非常規的個人生活使其還未完全受到男權觀念的影響。
千葉看重的不是時田的外表，而是靈魂；她追求的不是世俗的眼光，而是內心的呼喚。電影最后這樣一個既在意料之外又在情理之中的反轉，無疑體現了今敏對傳統社會價值體系的反叛精神。因此這樣一種選擇可以看成是作者對男權社會制度的挑釁和僭越。
但是不管選擇了誰，千葉在最后依然要選擇一名男性作為依靠，于是她選擇和一個永遠戰勝不了的人結合，就如同在每部電影的結尾，女性都要在觀眾的期待中得到自己的歸宿一樣。所以女性究竟該何去何從？仿佛女性來自于男性，又歸屬于男性，最終還是與男權社會和解了，尤其是當結局刻意強調了千葉隨丈姓的這一事實，可見她的反抗最終還是淪為一種消極和不徹底的女性主義。
2.女性書寫vs.男性書寫——女性電影何去何從
如果說以往的主流電影形式完全受到父權意識形態的掌控，那么跳出這一掌控的唯一方式就是在父權電影話語之外尋找另類的形式。但莫爾維的早期理論經典《視覺快感和敘事性電影》并沒有為這種另類形式提供可能性。人們意識到目前的電影都被男權主導了，但真正的女性主義電影又應該是什么樣子的？
（1）女性書寫的探索和困境
莫爾維后來開始積極地在影像表達中踐行著自己的理論道路并且走得更遠。以她的《斯芬克斯之謎》為例，影片講述了一個年輕母親路易斯如何逐漸意識到自己在文化中的地位并試圖在符號秩序中發現自己的一席之地的故事。在該片中，莫爾維嘗試擺脫傳統的敘事方式，打破傳統的窺淫觀影模式，例如運用片段式的敘事方式、主角直視攝影機、使用一系列包含360度的單一搖拍鏡頭來折射出女主角的主體意識狀態。新的電影語言表現了作者對于女性是被觀看和被欲望對象的傳統父權模式的不屑與擯棄。
但是當女性角色不再是銀幕中那個被凝視的對象時，觀眾開始失去興趣。女性電影只是作為一種為反而反的電影而持續止步于文化的邊緣，這是莫爾維的局限性。
因此，終極問題在于如何創造出一種普通觀眾能夠接受同時又不是宣傳的、修辭性的（就像許多新左派電影和女性主義電影那樣）的反電影。因為如果婦女不尋求被容納到文化生產的中心的話，就只是使自己更加受中心的排斥，這與許多女性主義的政治目標背道而馳。
（2）男性書寫的啟示和局限
女性人物自古以來也一直深受男性創作者的喜愛。事實上，古今中外不少獨立堅強的女性形象都是由男性創造的。究其原因，女性本身就如同社會上無數曾被忽視和打壓的群體一樣（類似無產階級），是處于劣勢的、被壓抑的、具有天然的反抗基礎；而她們又擁有更加廣泛的受眾群體。女性反抗男權社會常常就和無產階級打倒現有的資本主義社會的愿望深刻地聯系在一起（資本主義社會本質就是男權的）。
今敏曾經說，他總是以女性作為他電影里的主角，是因為他覺得女性是一種很神秘的生物。在這里，他透露出了他對于女性的態度：一類非男性的他者。他尊重女性，熱愛女性，但沒有把女性當成是自己的同類。
在今敏的電影中，女性元素是更接近于”母體“的神話建構，而母體除了擁有“海納百川”的本體外，還有著無與倫比的韌勁和張力，和男性力量的強硬形成對比。在結尾處，千葉被時田吃進了肚子，從而獲得了新生，并通過吸食董事長來成長為一名女性。這種吞噬與反吞噬的結局似乎是在為女性如何對待男權社會的壓制上提出了一條解決途徑：不是一味地抵抗，而是吸收兼容，因為現有體制是無法從根本上顛覆的。這似乎也暗示了女性在資產階級敘事結構內部根本不可能有任何改變。
這樣看來，結局是一種擁抱，也是一種妥協。女性電影如果要躋身主流的話，似乎無法避免和男權進行某種程度上的和解。今敏做到了，但是也凸顯出了男性導演甚至是女性電影本身的局限性。最終，當千葉終于回到了現實生活中，和紅辣椒融為一體，并扮演起她理應扮演的社會角色時，我不覺得舒暢，只覺得悲哀。
四、結論
綜上所述，我們可以看到《紅辣椒》里有一定程度上對男權的打破，并成功地將女性的聲音與主流話語體系做了一定程度的連接，但這種反抗是不徹底的。今敏在女性主義上的游移立場，使其片子在本質上依然沒有逃離男權的控制，女性的反抗與主流的地位似乎是一個只能二選一的選擇題。
參考文獻：
《電影與文化：電影史論·女性電影·后現代美學》秦喜清
《電影批評》戴錦華
《女性主義》李銀河
6 ) 只是至今無人再續了
曾經有一些電影評論者認為諾蘭2010年的《盜夢空間》抄襲此故事，比如認為這個鏡子的鏡頭和盜夢空間類似，還有電梯打斗那段借鑒了紅辣椒的鏡頭，但我看不是這樣。
鏡頭形似，但作用完全不同。因為為了表現夢境，導演想到用鏡子或者用重復性很強的電梯回廊，實在是太平常的手法。
所以，我完全相信諾蘭說自己從來沒有看過《紅辣椒》的說法，以諾蘭的商業地位和兩部作品極低的相似程度，他真的沒有必要說假話。
其實，《盜夢空間》沒有抄襲《紅辣椒》，并不能減少本作的任何魅力。
有的時候，我們會把我們所喜歡的東西當成全部的世界，不過當見到更多的時候會謙卑下來。
從微劇場系列所說過的影片來挑，比較類似的作品反而是《穆赫蘭道》。《紅辣椒》運用嚴謹的夢的構建方法，運用比電影更自由的動畫媒介，實際講述的，卻是三個主角在社會認同與真正的自己分裂，但最后承認自我的故事：內心狂野的千葉墩子，卻是個在意別人看法的人，最后坦率承認自己喜歡的是大胖宅；大胖宅時田沉迷于自己的內心世界差點陷進去，實際上卻是被墩子拉回了現實；而粉川則一直陷入自己的電影夢沒能實現的自我厭惡，最后成功以自己的人生就是自己出演的作品而與心中的懷疑握手言和。如果這么說，許多人不理解的女主角的勝利方式，也似乎有了解讀，因為女主完全接受了自己，喜歡宅男的自己，狂野內心的自己，接受了一切的現實，所以贏過了想要用夢境來實現自己行走夢想的理事長。有意思的是，社長和粉川都喜歡紅辣椒，最后他們醫院里面失戀的那段相當有意味。
此外，全片中最讓人感動的關鍵性揭示，其實是墩子把時田拔出以后，靠在他背上的獨白，有一種反差和令人感動的震撼。敦子承認自己對時田的愛，表明不是愛他的外表而是他的內心，也是從時田那個角度，講述對這種分裂的拋棄。畢竟內心和外表，很可能不一樣呢。
最后說回今敏，在電影造夢的路上，選擇了動畫這種形式，其實必定艱辛。因為夢境需要的是荒誕的情節配上視聽的可信感，對于人物無法寫實描述的動畫，其實有天然的弱勢。動畫的形式很容易讓人抽離，但夢境是極其需要代入。但是，另外一方面，動畫在布景和自由度上有天然的成本優勢，可以天馬行空，所以這又是一個吸引人的地方。
但我覺得，如果以造夢為目標，動畫總體挑戰比機會更大一些。
其實如果今敏可以用真人的表現手法，那么可能會有更大范圍的影響力和成就。只是今敏已經逝去，再也沒有機會看到他的未完成的《造夢機器》了。從各個角度來說，他都是一個真正的先行者，一個具有極強天分與極其努力的人，一個值得尊敬的人。10年8月，當今敏的最后的信被翻譯然后流傳時，我還記得當時的驚訝與震撼，然后今天重新看起來，真的是不得不讓人敬佩與感慨。
他最后說：懷著對世界上一切美好的感激，我就此落筆。
——只是至今無人再續了。
7 ) 今敏：對于死，也只能說遺憾了
TV劇《妄想代理人》一開頭，各種都市里疲于奔命的人握著手機，講著差不多的話：“抱歉，我可能去不了了。”“時間來不及。”“塞車。”“這不是我的錯……”地鐵里滿滿當當的人群被擠得變形，各個呼喊著對生活與時間的無力。整個社會的癲狂狀態，正是其后出現諸多精神分裂者并渴求解脫的緣故吧。
進展到后面，所有受害者都解釋“這不是我的錯。我是受害者，不是犯罪者。”但實際上，正是因為潛意識中渴求受害的心理致使他們被襲擊，對于蔓延社會的犯罪思潮，每個人都脫不了關系。聯想到日本社會曾經的“集體犯罪”和戰后普遍的“受害者心理”，此片顯得更加耐讀。
長片《紅辣椒》則聚焦于更廣義的現代社會的反思上。片中，人們原本寄望偶爾到夢中一游，卻不料夢境失去控制，并逐漸與他人的夢相連。強大的夢之力逐漸侵吞了現實，一切都在夢境中還原出潛意識的樣態：男人們變成手機攝像頭，聚集在女人裙下狂拍；上班族穿著西服打著領帶，成排站在公司天臺上逐個跳下，個個帶著終于得償所愿的微笑。
最有震撼力的當屬“人類垃圾大游行”：被丟棄的舊玩具、舊家具家電、舊汽車，逐漸被遺忘日本神社入口的牌坊、佛像、日本娃娃……全部復活，仿佛要對人類文明復仇般沖到東京街上游行。它們從沒有現實的場景開始，通過叢林，通過大橋，最終融入都市之中，干擾著人類的日常生活。
這場景讓人想起美國奇幻作家尼爾·蓋曼的作品《美國眾神》，描寫未來的美國社會里，電視機電冰箱等物品都變成了神，而原來從北歐、印第安、土著來的神，包括上帝在內，全都被推翻。
《紅辣椒》與之異曲同工，以超絕的想象力探討，現代文明的物化及何去何從。電影改編自日本科幻小說家簡井康隆的作品《夢偵探》，但夢境游行情節完全出自導演之手。
“我想表達，夢與因特網的作用都是一種將人類被壓抑的潛意識翻譯的場所。在互聯網上，人們使用化名，尋找或是講出那些平時他們不可能在辦公室里面說出的內容，其實這正是人們在網上故意將自己的潛意識釋放的結果。這與夢很像。我常常在想，如果我們進入相互的夢中，是不是與我們在互聯網之中，進入各自的世界中的結果會是一樣呢？我也不想去試圖說明，夢與互聯網好壞的問題，我只是想試圖說明好與壞在那個世界之中，根本無法進行判斷，那里并不適用于現實世界的規則。”在某次訪談中，他如此闡釋。
相比于宮崎駿的童話夢幻王國、大友克洋恣意于宇宙的浩瀚角度、押井守的哲學思辨，他更看重現實與內心間的各種撕裂和動力，孜孜不倦探討著人心本源的欲望和克制。
他的名字是今敏，由于不太像常見的日本姓名，他常常要面對別人各種稀奇古怪的稱呼和誤讀，因此在書寫自己名字時習慣性的在兩字之間增加空格。
他出生于1963年10月12日，天平座，A型血。據說一出生便被住在同一間病房的人說“這孩子的臉長得像漫畫里畫的”，仿佛自那時起就結下與動漫的淵源。
小時候因迷上《機動戰士高達》，聲稱長大后要做個漫畫家，還被家人朋友嘲笑。1982年高中畢業后堅決報考了武藏野美術大學視覺傳播系，并在大學期間開始在漫畫雜志發表作品。
1990年，今敏擔任大友克洋的《老人Z》的美術設計，正式踏入動畫界。自此，他受到年長10歲的大友克洋的提攜和熏陶，從漫畫的蒙太奇手法，到動畫亮麗而厚重的色彩，都能看出前者的影子。
到1997年，今敏第一次導演了自己的個人作品《未麻的部屋》，一亮相就顯露出與其他大師們完全不同的思路架構。在這部作品中，今敏利用動畫的特長，展示出充滿懸念的心理驚悚情節，使動畫完全擺脫“給小孩子看的”界定，成為真正意義上的成人動畫。
及至后來的《千年女優》——講述女演員千代子用盡整個演藝生涯追尋與自己僅有一面之緣的心上人，貫穿了日本戰國、幕府、大正及昭和等重要歷史時期，且涵蓋了不同的電影類型。女藝人的演藝生涯部分是為向小津安二郎的御用演員原節子致敬。它在國際上屢獲大獎，并與宮崎駿的《千與千尋》同時被當年日本文化廳多媒體藝術節選為年度最佳動畫，使得今敏一舉成名——《東京教父》、《紅辣椒》，今敏在這條道路上更加游刃有余。他舍棄了利用精美的場景、CG技術來贏得奇效的套路，專門在敘事上下功夫，逐漸摸索出屬于自己的道路。
新作《造夢機器》正在進行中，前不久剛剛公布了以紅黃藍三原色為主色的三個主人公形象。粉絲們正翹首以待，孰料8月24日突然傳來今敏去世的消息，人人猝不及防。
在稍后放出的今敏遺書中，大家才了解到，他已于今年5月18日被醫生宣判，脾臟癌晚期，最多活不過半年……
病痛中，他仍對新片念念不忘：“因為原作、腳本、角色與世界觀的設定、分鏡、印象音樂……等等所有的想法都在今敏一個人的心中……事到如今，我的不對實在令我椎心刺骨地痛。”
與父母的重見更讓人心碎。父母得知他的病情后從札幌老家趕來，看他躺在床上，母親脫口而出：“對不起！我沒有把你生成一個健康的孩子！”
五千余字的遺書道盡一切，他既深感死亡到來的突然，又盡可能做好各種準備。對于生命中那些重要的人，既想再見一面，又因要調動起的體力和精力更感痛苦。最后兩三個月，他在家中安靜度過，并以筆為人生作結，旁人已不必贅言。
“這十幾年當中，我以動畫導演的身分充分施展自己的本領，達成了我的目標，也得到了相當的評價。唯一遺憾的是不算很賣座，但我覺得已經足以報答他們。
“在我的人生當中認識的不算少的人們，無論影響是正面或是負面，都是構成‘今敏’這個人的必要成分，我要感謝所有的邂逅。雖然結果是我四十幾歲就早逝了，但我也認為這是無可取代的我的命運。同時我也有過十分多的美好經驗。
“現在我對于死，只有這個想法：‘也只能說遺憾了。’
“是真的。”
想象力大爆炸
如果說盜夢空間像是工科生拍的 充滿了邏輯 數學 推理 極盡聰明之事 那紅辣椒就像是文科生拍的 天馬行空 無所不能 是一個真正的夢
“相對于深遠的夢境來說，科學可能不過是一堆垃圾而已。”
Amazing！電影是最偉大的造夢機器！我覺得比盜夢空間還牛逼！
強大的想象力，精美的畫面，晦澀的隱喻，紅辣椒是敦子精神分裂的產物，敦子喜歡胖子，警官無法面對自我，日本社會病態的一面都在畫面中抽象體現，林原惠美的聲優永久甜蜜
相對于深遠的夢境來說，科學可能不過是一堆垃圾而已。
對日本動畫還是無感。如果一定要和盜夢空間扯上關系，反倒更讓我覺得盜夢空間能把故事說得簡單精彩的厲害了。
老了殘了就容易變態了
夢的勾結，胖子也有愛情
極其喜歡游行部分的畫面和音樂，雖然滿詭異的，呵呵
在庫布里克紅的巴頓芬克走廊一腳踩空，掉進庫斯圖里卡筱田正浩費里尼的盛大游行，開羅紫玫瑰影院發生命案，寺山修司邪惡卻不是兇手，打碎第四道墻又走錯片場，萬籟鳴也救不了你，乘坐2046電梯，來到潛行者的房間，電影是造夢的機器，導演不死，造夢不止
對夢的設計確實有想象力，可是幾個主要人物的設定卻過于簡單而平面。而正義與邪惡之戰，這種公式化的對立沖突又少了些深度。和盜夢空間相比，紅辣叔就只是展現了想象力而已，而少了情感和溫度。
不行，那個胖子太惡心了……沒法理解那個大大大大大大胖子也會被愛上的事情……
#2020-7-25三刷#四星半；再次被肆意汪洋的想像震到，造夢師和夢的嵌套可被反復借鑒，但紛繁華麗的轉場剪輯卻不可復制，眼花繚亂的視覺沖擊，如行蹈在一個燦爛迷離的夢里---博爾赫斯謂之“世界是個大夢”。“用光明對付影子，用現實對付夢境”全世界都被包含在一個盛大而虛妄的夢中，隨意穿梭每個人的夢，真可以用夢境創造一個世界，“夢”和“電影”的互文，電影是最好的造夢機器。夢境的影像化聯想到文德斯之《直到世界盡頭》，在虛擬與現實的邊緣一次次打破壁壘邊界，在噩夢一次次的復現中直面長久以來的心理創傷與無法承認的心事；「紅辣椒」是我們內心努力掙脫桎梏的符碼與象征，鏡淵照見身陷的黑洞，最終我們會從黑暗走向光明。
敗就敗在沒有邏輯。。。
看這片的時候一直在懷疑自己的智商，不敢松懈半點，生怕腦力不夠用。看罷更一直覺得身在夢中，久久醒不過來，今敏腦子里都在想些什么。。這片牛逼到可怕，高級到滲人，精彩到傻眼，色彩和配樂也是滿分。甩開諾蘭的盜夢何止十條街。謊言與真實，夢境與現實，其實一直在并存。我想給10星。
夢境對現實的入侵真是驚悚而奇趣啊啊啊！相比之下“盜夢空間”相形見絀了——或者說正是因為“盜夢空間”太講求規則與邏輯，反而失去了今敏天馬行空、隨心所欲的創造力～～～
游行時的畫面和音樂太贊了太贊了太贊了
居然有不是很明顯的gay支線。。。
這是一個極端混亂的夢 到最后都沒弄明白是什么對現實造成了物理傷害