道士出山3：外星古墓（下）

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。不記得這句話是誰說的了，但是，的確，這是一個大時代，各種英雄豪杰層出不窮的時代。我們的主人公顯然不是英雄，也不是豪杰，但是他做到了很多英雄豪杰沒有做到的事情——拯救世界。
陰十三是一個小道士，年紀輕輕，父母雙亡。沒有錢也沒有權，沒有背景，甚至連女朋友都沒有。浮皮潦草，輕佻油滑的小小青年，心里卻懷著一種大情懷。這種情懷，其實深埋于很多年輕人的心中，但是往往被浮云遮了望眼，被功名利祿壓在了心底最角落的角落，被遺忘了。
有多少人曾經在小的時候發下宏愿？我要做英雄！我要做孫悟空！我要當科學家！我要拯救世界！還記得年少時的夢嗎？像朵永不凋零的花。然而長大后我們總有太多的借口和太多的無奈。我要掙錢生活，我要養家糊口。我能力有限，我技藝微薄，我做不了英雄，我就是一個普通人。我們開始安慰自己，做一個普通人挺好的，平平淡淡才是真。我們硬生生掐斷夢想的翅膀，告訴自己錢才是萬能的，其他都是浮云。
然而陰十三沒有忘，他的情懷一直存在，在每一個窮途末路的時候閃閃發亮。一個名不見經傳，只學了三招兩式降魔道法的小道士，竟敢夸下海口去拯救世界！莫不是想讓人笑掉大牙。但是說走就走，帶上好友，小小的道士陰十三就開始了百折不撓的旅程。不是沒有危險，也不是沒打過退堂鼓。然而心底的那個夢想，在每個無人的寂靜夜晚閃閃發亮，催促著前進前進繼續前進！
什么是情懷？我覺得不是羅玉龍在某金屬工具發布會上慷慨激昂的演講，也不是某企業家站在講臺上大談特談的賺錢之道。情懷，就是我們心底的那個小小的夢想。在這個浮躁而紙醉金迷的大時代里，在這個人心向錢的大世界上，我們那一點點小小的夢想是多么微不足道啊。然而正是有了這樣的情懷，拯救世界都不再是超級英雄的專利，小道士可以，你我也可以。不忘情懷，每個人都是自己的英雄。

每一部影片，都是為了在詮釋一個故事，圍繞著這個故事，會有人物、背景、道具、時間、地點等，加之風景和音樂的配合，在攝像頭的聚推下，達到想要表達的目的。
  《道士出山3外星古墓下》這部電影，講述了一個現代道士通過先輩留下來的書籍和遺愿，帶領朋友穿越古代完成的拯救世界的古墓歷險故事。雖然在題材上，立意不算新穎，加之故事梗述和人物出場設計不太連貫性之外，對于這部新型的網絡模式電影來說，大家的認知程度和觀賞價值還是有所優勢的。
  因為我們之前被中國式電影灌輸的思維模式下，對于這種網絡模式電影的認知程度有所偏見，所以很多這種新型模式下的電影都不被我們接受。相比這部電影來說，在原有的中國式電影模式的情境下，通過簡單的敘述和網絡模式的跳躍性電影思維來全方位的展現給我們一種融合式的電影。這不但在電影的背后，就算是電影的內容上，也是融合了中西文化的各種精髓所在，比如中國的狐貍精和西方的木乃伊，加之之前幾部吸血鬼和外星人。同時劇中對港式驚悚片的致敬，也充分說明了這部戲的導演和編劇的用心良苦。
   相比之下，中國的網絡模式電影或者電視劇之所以不被觀眾所接受和認知，其實大都是沒能很好的把存在觀眾潛意識中的思維模式所改變，通過這部電影可以看到，將來的網絡模式，勢必會潛移默化的讓我們所為之認可。

   《道士出山》給我感覺印象深刻的便是各種異能，神話元素的亂入，在神話元素中有上古神話體系中的蚩尤，東方傳統道術，薩滿巫術，埃及木乃伊，預知異能，外太空和傳統墓葬風水術等。真的是漫天神佛相遇。本來，應該從影名來講，這應該是一部以東方道家為主元素的電影，就算融入其他元素，也應該有主有次。

  《道士出山3：外星古墓》這部電影，很多其他的元素都給以我一種喧賓奪主的感覺，并且有種相距甚遠的距離感。確實，世界各地充滿了各種各樣的神秘元素，宗教，各種體系的神話，光中國就有古代神話，上古神話，道家傳說，佛宗密宗，陰陽風水，湘西趕尸，明間傳說錯綜復雜的神秘元素體系，更遑論，在國外還有希臘神話體系，北歐神話體系，埃及神話體系，教會體系等多個系列的神話神秘體系，在加上進幾年火熱的重生穿越異能。元素之多，令人咂舌。

    不可否認，各種元素的融合是一部小說，一部劇本，一部電影成功的途徑，像小說《神墓》東方神龍西方巨龍共舞，東方神魔大戰西方天使，很好地將元素融合在了一起。《道士出山3外星古墓》下雖然融合了大量的神秘元素，但給了我一種貪多嚼不爛，生硬的感覺，各個元素之間的銜接都缺少著契機。各路神佛相遇，給了我一種混亂的感覺，但又不是那種《史上第一混亂》那種混亂流的混亂。畢竟那部小說給各個元素的嵌入都設置了一個契機。辯證的看待多元素的融合，可以給觀影者帶來更多的視覺體驗，但要將這種體驗要變成享受，變成欣賞還是很有難度的，所以就想來那么一句：漫天神佛各有路，莫為強遇而強遇。

《道士出山3外星古墓》中的豆腐西施——九尾妖狐無疑是眾多男人夢寐以求的暖床對象，同時也是滿足眾多浪子們牡丹花下死做鬼也風流美夢的許愿神燈。吐槽BUG女主冷小莫輕松解決九尾妖狐的同時，更值得令人反思疑惑的應該是為何那么多的男人會死在妖狐床榻之上，助其成妖成魔？ 不是因為狐妖的嫵媚動人，而是因為男人好色實乃天生，如果誰知道躺上去之后的結果是game over的話，估計也沒幾個人不拔腿就跑的了。所以，紅顏禍水都是世俗對女子的惡語相向，并沒有存確鑿的證據。 打從娘胎里出來的那一刻起，就被告誡別被燈紅酒綠的世界所迷惑，離開小山村的那天，鄉親們更是像老和尚叮囑小和尚一般，洗腦式地灌輸著山下的女人是老虎的傳聞，我也對此深信不疑。但是，當自己深處花紅柳綠之際，才發現，女人往往不可怕，可怕的是小山村的村民們從未見過的種種誘惑之源。 人的欲望是無止盡的，飯飽不思淫欲的要么不能要么不行。可，為何還有那么多的人擺脫欲望的枷鎖，不曾被欲望奴役，不曾成為奴隸呢？那是因為，我們看到的僅僅只是表象，或者說我們所理解的欲望過于狹隘，又或者是我們認為的將其追求的事物排除在欲望之外。助人為樂是欲望嗎，為國為民是欲望嗎，在我們的傳統思維習慣中，絲毫未曾懷疑過歷史名人們的高尚情操和精忠報國的一心為民，如若突然某一天，誰人揭露說所有的一切都是欲望，那，道德的天空將晴天霹靂，土崩瓦解。可，事實便是如此，只不過沒人愿意接受罷了。 九尾狐誘惑了小鎮的幾十個男人，他們，到死的那一刻或許都還想不明白為什么，而陰十三拯救小鎮也只是欲望的一種，為了展現自己的實力，為了解開先人留下的謎底。之所以我們會認為陰十三稍微值得崇敬一些，那是因為他的欲望比較稀缺，比較不那么大眾化。畢竟，物以稀為貴的道理大家都懂。