春夢

中國當代女性性壓抑的苦悶現狀。

看似和諧溫馨的家，實則危機四伏。夫妻貌合神離，丈夫沉迷于游戲，對妻子的感受和不滿不甚了解，甚至可以說不聞不問，只是一味地提著生活上的苛刻要求。

女主是一個善良，恪守婦道的好人，雖然女友告訴女主花花世界有很多排解的方式，但是女主都付之一笑，沒有越過道德的邊界。

但是精神和欲望長時間不能釋放，必然會造成問題，不是身體上的，就必然會在精神上的。那個時時與自己溫存的男子，就是長時間不能釋放自己的欲望而內心生成的伴侶，每每在寂寞難耐時出現，了解自己所有的需要，可以不顧一切地放縱，歇斯底里地釋懷，真是暢快淋漓！

但是這樣一個靈魂的伴侶竟然被理解成了內心的惡鬼，是來索命的。這真不知道是從何說起。從女主的反應來看，她對這位不知面貌，只知感觸的虛幻男子是既渴求又害怕，當被告知男子對自己無害時，那種如釋重負的肆意歡愉幾乎透出了屏幕。

但是在社會意識里，這種精神層面的寄托被理解成為精神出軌，對丈夫的不忠，甚至是對愛情的背叛，丈夫憤然離去，帶走女兒，斷絕聯系，可以看出丈夫有多么決絕，但是這樣的結局，丈夫沒有責任嘛？恪守婦道，只是欲壑難填的正常妻子有錯嘛？這正是拷問當代社會婚姻關系對錯的嚴正問題。

求助道教、佛教的大師，也可以理解。畢竟感覺如此真實，突然出現在身邊的男子，會讓寂寞的人歡喜又有些許手足無措，想找合適的理由，又無從找起的使然。但是佛法無邊，仿佛驅走了那名每每糾纏的男子，但是欲念襲來，女子又有了新的幻想對象，那位朦朧遠處滿是柔情的年輕僧人……

我想一如劇中女主一樣苦悶的女子在中國這個儒家思想禁錮千年國度絕對不在少數，恪守著三綱五常，尊崇著家庭孩子為上，幾乎忘記了自己的需求，但是倫常道德高懸，何以排解！就是看看小電影，自己解決一下嘛？這樣就冒天下之大不韙了嘛？能不能想念或是假想一位知心的藍顏知己呢？這是不是出了軌呢？口口聲聲沒什么了不得的你，是不是真的只愛著丈夫和孩子，只想著孝順父母，愛護夫兒呢？我想也許“口是心非”才是常態吧！

希望我國的女性可以再勇敢一點，放開懷抱，直面內心，敢愛敢想，做真實的自己。那心中駕騎白馬的王子為什么只可以擦身而過，眉目留情，勇敢地跳上馬背，與君共馳騁，該是多么幸福的事啊……

—— 拉片再看《春夢》的幾場“歡夢”

托四月線上“北影節”的眼福，先睹為快了 導演: 楊荔鈉 的《春潮》知道這是她“三部曲”之第二部，而之前那部《春夢》我們都沒有聽說過，于是在看完《春潮》后，一直在找和等《春夢》的汁源（還不知道那樣的尺度根本不可能上線放映）目前這個畫質不是正式版本，沒有中文字幕，很多對白由于背景聲音等聽的不是特別準確，所以截圖什么非高清畫質只是為了說明這些夢境的畫面而已，喜歡女人的《春夢》，還是認真看電影的好，算上這次截圖再看，我已經粗看了四遍，但是，我還是不能說我真的看懂了女導演的《春夢》，而對于電影尺度，我想也是近些年，內地演員、影片鮮見的“大尺度”，起碼表現女性性壓抑而且日常那種對性的饑渴和釋放應該是“國產片”少有的，對一分多鐘的女性大白天自己自由自在的時刻那片刻歡愉的“自慰”畫面無論是角度還是尺度時間等都是讓人眼前一亮。

*【此文主要議論她的10幾場夢境所以捎帶一點劇情，可能會跳過很多劇情，看電影自己補吧】

【拉片開始】

電影從女主 方蕾 （ 主演: 趙思源 ）招聘家政人員入手（幾個應聘者應該都是東北女性），直接點入主題：我不工作，就在家里呆著。全職太太，有車有房老公，女兒（應該還有一個老人在四合院有保姆陪著）電影從超市開始，她的主觀畫面到北京主要街道，再到女兒的幼兒園，她是順路接女兒回家。

“大雨嘩嘩下，北京來電話…” 在車里，她和女兒背起應該是她兒童時的歌謠（應該源自東北那嘎達，我是親耳聽別人復述，才知道了這個她們年幼耳聞能詳的歌謠，版本不同開頭幾句差不多）。

她把女兒照顧好以后，換上性感的睡衣準備和丈夫親熱（從這里看出，平日里丈夫在房事上很難讓她滿足）而養尊處優的老公正在興致勃勃玩手游根本無暇滿足妻子的渴望要求，一句：別鬧，就是夫妻之間對這種事情的折中解決之道；妻子無語扭頭自己睡去，也為她白天的自慰埋下伏筆。

GIF怕被和諧，還是規規矩矩用上半身吧——送走丈夫女兒，住在CBD附近26高層的她自己獨自在家無所事事忙里偷閑趁著接人的功夫她找出藏著掖著的AV碟片，打開碟機開始了應該是經常的“手淫”（這時她沒有其他振動棒就是靠手來解決日常的性苦悶）

伴隨電視里傳出的日本女優的夸張嬌喘，她幾乎很快就“揉道”完成自己的一次“短暫”的高潮，懸空的顱腦讓血液充斥著大腦這樣似乎更加刺激和快速和更加“欲死欲仙”。

【第①場春夢】

夢之前，她正陪著遠道而來的大姨在雍和宮禮佛，從這里看出 方蕾 不信什么佛啊，道的，只是陪著；突然通知她奶奶摔了，她放下親友直奔奶奶的平房院，并耐心給奶奶洗澡（從很多日本電影里晚輩伺候老人也是女兒兒媳等同樣是自己脫光了陪老人一起洗，這里保姆說老人不洗，是她沒有配合得當）。

第①次是比較強暴的《春夢》但是她沒有反抗；夢境來的突然，她仿佛在現實里不能自拔；《春夢》第一場夢境從女人心底最渴望的男人（陌生男人）對自己的那種性侵開始（生活里可能不會接受），其實如果現實里，你問某個女性，她也會羞怯地承認自己喜歡“玩”一點暴力，當然不是理解的那種【家庭暴力】而第一個夢，沒有直接的性，就是上來扇耳光，摔打，女子沒有半點反抗和驚叫，醒來她依然沒有回過神來，呆呆看著四周，以為有人真的來過暴力了自己。她迷迷瞪瞪的起來，在居室里四處踅摸想發現是不是有人真的藏在家里的某個角落伺機行動。

【第②個春夢】

她和閨蜜購物，應該也給老公買了很多東西，在車上，閨蜜姐姐說送她一個禮物（第一次看電影我就猜到是什么了），她受不了這樣明顯的大玩具，狂笑不止：“妳一點也不了解我”。緊接著她和女兒捉迷藏后進入第②次夢境，進而和夢中人發生了性關系，雖然還是看不清他的臉，但是明顯的是長發飄飄，他先是愛撫她，她在夢中也非常享受的閉著眼，男子明顯溫存了許多，她渴望他的進入，她也舒服的迎送她甚至感覺自己叫了出來，當她大夢初醒發現自己已經濕的一塌糊涂了。

她借著夢的作用和余溫與酣睡的丈夫索愛，告訴丈夫：我（夢里）做愛了，丈夫合著眼說：和我？我看妳是欠收拾了。說完完成了欠收拾的秒射翻身下來的傳統動作，全然沒有睜眼看看沒有滿足的妻子那張側臥的臉。

【第③個春夢】

再次被約與東北大姐見面，她告訴她，她現在和健身教練正在柔情似水，她說男女相愛靠的是彼此的趣味相投，她喜歡他身上的味道，頓時臉紅心跳，被人照顧；方蕾告訴她，她做“春夢”了，和真的一樣。妳就是壓抑太久了，就是“妄想癥”，她讓健身教練給方蕾也物色一個“情兒”，方蕾看著他們見面就膩乎知趣的先撤了；看著閨蜜和健身教練情人的公開示愛，她立竿見影做了第③個春夢，而這次比之前更清晰還有就是她在夢里被愛的非常享受，她的乳頭蹭著他的毛發，他們顛鸞倒鳳，她笑了，似乎高潮了；還好像高潮迭起（題圖）。坐在沙發上醒來，她忙不迭的去床上搖醒丈夫，示意他自己去衛生間打飛機給她看，丈夫無奈一句：妳丫忒惡心了…（看來是他們之間經常這樣，她喜歡看著他那時的表情）她則心滿意足地打開影碟機放了一張CD隨著音樂曼舞。此時此刻三口之家其樂融融，親密無間。

【第④個夢：奶奶去世托夢】

第④個夢，就是奶奶臨死前的托夢（也是全片沒有性意味的夢境）奶奶盛裝坐在她的床邊慈愛的看著她一言不發，早上她告訴丈夫：奶奶死了。緊接著電話鈴聲響起，電話那頭告訴了夫妻倆這個噩耗。

【第⑤個春夢+鬼壓身】

第⑤個夢是奶奶死后，他們親友一起追思老人，她這次夢境與之前和之后不太一樣的畫面就是完全在水下，更清楚和暴露以及他們之間的水乳交融和互動性，可怕的是她不僅僅有性有愛還隱約可見了陌生女主（女鬼）的臉；她開始害怕并且和閨蜜一起走訪道、仙、和最后的佛家。

所謂解惑的道士一眼看穿，來神占卜的是背后這個“陰氣”更重的女子

【第⑥個夢 】（電影50分鐘左右）

方蕾 認真做家務想用體力排除精力的旺盛的夢魘，她開始吃藥了，然后有了第⑥個夢是尋訪道士以后的雪域高原的好像是她看見一女子騎馬的夢（應該也是和性無關）畫面呈黑白畫面。夢里，她想攔下騎馬的女子，但是沒有反應，望著遠去的女子和馬……

在下個春夢之前，她依然不能解脫自己的欲望，她和衣在浴缸里用噴頭從上到下淋濕自己，發泄自己濕漉漉的欲望，此時和《春潮》里的水的應用如出一轍。閨蜜姐姐約她去泡鴨店，她居然心安理得接受，并和他們唱了一曲“真的好想你”

26層的封閉讓她看著窗外的車水馬龍徹底迷失在都市的欲望里

在KTV的紫醉金迷里 方蕾這次真的是在現實里被丈夫以外的男人愛撫和依戀，她一臉春情，滿目初戀。

【第⑦個春夢：接吻的夢】

這個夢比較短，但是非常明顯男的容貌清晰，胡子、長發，倆人投入的接吻，音樂很美，這是銜接她現實出軌和接下來第八個夢野合的前奏。（之前忽視了這個夢，前文也la下了這個夢，現在重新補上）

【第⑧個 春夢 野合+車震 =女兒的意外發生】

夫妻倆帶孩子和狐朋狗友一起郊游（不知道為什么后來沒有出現丈夫而是妻子帶著孩子來到湖邊小憩）方蕾想去廁所（寓意）女兒非得跟著：對爸爸（畫外音）“媽媽要尿尿”——我理解方蕾此時已經“夢中夢了”

第⑧個夢就是帶孩子野外，她把孩子放在后座，自己居然又是“白日夢”，64分鐘左右這次是野合和車震…當她如夢方醒，發現女兒已經出了意外。

【第⑨個春夢 大姨也夢到方蕾死了】

第⑨個夢是女兒和丈夫離家出走，她自己在家四處找不到人，這次“春夢”再次附體，應該也是影片里方蕾最后一個性意味非常明顯的春夢那個男人依然爬上她的身體。老家大姨來電問她近況，說夜里夢見她死了，她大哭：大姨救我！

她此刻的夢交，應該就是民間所謂的人鬼神交了

【還有②~③嗰 夢 在此省略 ……】

影片開始進入她回到長春老家的尾聲，在長春萬壽寺，大姨陪她去做居士，她又有兩三次夢（包括最后的似夢非夢），當然和性關系少了一點。還有一個ling童的夢

當夢想照進現實，她那目光多么詭異

影片最后，她望著窗外雪地里似乎在哪里的小和尚，她又浮想聯翩，在這想象與現實結合的虛幻里，她是又開始了意淫還是一次新的夢與現實的靈肉交匯的輪回開始。

影片在“ 俺(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞 (hong) ” 的佛家六字箴言的男女畫外音中結束：仿佛一場色即是空，空即是色的《春夢》

春夢 (2013)

7.0

2013 / 中國香港 / 劇情 / 楊荔鈉 / 趙思源 傅迦

很多年以前工作關系看過，所以無法提供片源渠道

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開場的保姆面試之前那版沒有，這段和女主角家里老人需要照顧有關聯，同時女主角最后一句“我不工作”也點到她的身份。

前版在電影前面的篇幅沒有交代佛教徒大姨，后版早早就把這個人和她的佛友點出來，是后面極好的鋪墊。

刪掉了比較多女主角女友的戲，我覺得是明智之舉，因為我個人不大喜歡這個角色，這位大姐不靠譜的反抗（很多女性導演認為嫖男妓就算是女性解放了）反倒削弱了女主角受害的程度。

一個沒有工作的中產階級家庭主婦，滿腦子風花雪月，很容易讓人想到《白日美人》。但是這個中國的故事方向非常有趣，女主角自己并沒覺得做夢是罪，但當她去求神拜佛，道士（男）說這是罪，巫師（女）說是前世因緣，女主角聽自己想聽的，巫師唱到他們是前世夫妻那段，一個反打，女主角和女友淚水漣漣，真是神來之筆。

孩子溺水就醫，女主角懺悔被拋棄，前后兩版似乎不是在一個地方拍的，不知我有沒有看錯，前版是個特別破舊的醫院，后版比較像城市醫院。

最后在寺廟里靜修各路奇怪人馬粉墨登場，達到出人意料的高潮——你以為是《白日美人》，不是！精彩極了。

這個春夢是女主角反抗無聊生活的唯一武器，而僅僅一個夢就被定了罪，被剝奪了一切。這個方向是剪輯剪出來的。可能昆汀的片子，大家一眼就能看出剪輯很炫，而這后版春夢的剪輯功力真是不比不知道。

我一開始看素材，對這個片子沒有什么好感，覺得不過是女性導演自作多情、被迫害妄想的自我謳歌（前版大量的獨白正體現了表達手法的蒼白）。后版的剪輯從這堆看來沒有意義的素材中牢牢抓住的一條可以升華的主線，這不是單純具有剪輯技巧，而是要有寬容的態度和主動心態，他把這些素材，拼出自己的圖樣來，很了不起

《春夢》：時代的欲望與恐懼 第一次看到《春夢》的影像，是在錄音師張陽的聲音工作室。屏幕上，一個相貌平凡的中國中產階級少婦，膠著于與夢中面目模糊的古人的性愛。 身體特寫的焦點在虛實之間變幻，錄音師給夢境加上了水滴的聲音。張陽說：“四十歲女導演的荷爾蒙，估計你們還不懂。” 和電影史上許多偉大的作者導演，如基耶斯洛夫斯基、赫爾佐格等人一樣，導演楊荔鈉是從紀錄片轉向劇情片創作的。她的《老頭》在中國當代紀錄片史上占有重要的一席，曾經拿過包括日本山形、法國真實電影節等在內的諸多電影節大獎。紀錄片的經驗給了《春夢》特別好的現實的氣質，演員基本由非職業演員組成，表演趨向于日常，手持攝影和現場同期聲的處理都在透露出導演對“真”和寫實的追求。 但和許多當下描繪現實的獨立藝術電影不同，《春夢》不直接關心政治，而試圖關心人，關心生命本身。然而，整部影片所呈現的生命狀態，又恰好成為了我們這個時代最真切的畫像。導演對布努埃爾和成瀨巳喜男的鐘愛，也透露出她的創作傾向：比起時代中的事件，她更關心時代中人的處境和狀態。 故事非常簡單，衣食無憂的中年少婦，夜夜被性的夢境困擾。她試圖擺脫夢境，卻又無法抗拒快樂的誘惑。當夢境開始干擾現實層面時，中產階級樣板間式的生活立馬粉碎。女主人公走向東北雪地之中的寺廟，渴望在宗教中找到安全的棲身之所，然而，另一種迷亂和欲望再次把她緊緊裹挾。 除了在專業電影人的圈子之中口口相傳，《春夢》在國內幾乎沒有任何報道與探討。究其原因，是由于涉及到性愛和宗教，這部電影無法在國內上映，甚至無法在國內的電影節和藝術放映活動上出現。它并非一部禁片，卻依舊是一部大部分人看不見的影像。即使它擁有堪稱豪華的文藝片制作班底：制片人文晏（刁亦男《白日焰火》），攝影師王敏（姜文《鬼子來了》、吳宇森《赤壁》），錄音師張陽（前清醒樂隊吉他、賈樟柯《站臺》、《天注定》、刁亦男《白日焰火》），剪輯廖慶松（楊德昌《海灘的一天》、侯孝賢《童年往事》、《好男好女》），作曲半野喜弘（侯孝賢《海上花》、《千禧曼波》、賈樟柯《站臺》）。這幾乎是華語文藝電影界堪稱資深的組合了。甚至導演楊荔鈉自己，也曾經在賈樟柯的《站臺》中出演趙濤的好友，那位對著遠山的火車汽笛聲大聲跺腳呼喊、也銜花跳起弗拉明戈的紅衣少女。 比起它的制作班底，更值得重視的是電影本身的獨特表達。對性愛與宗教的大膽描述，正是此片最大的價值所在：它直接指向了我們這個時代的欲望與恐懼。 主人公方蕾有錢有閑，在高檔超市購物，堵在北京的馬路上時至少還有車內的獨立空間。然而無孔不入的是另一些東西：超市的電視播放著車禍小女孩因路人冷漠無人救助而悲慘死去的新聞；紅燈的間隙，老年婦女帶著來歷可疑的孩子在車流中乞討。這些很容易會被直接放大的社會事件，在《春夢》中被處理成主人公生活中一閃而過的背景——這也正是我們日常生活的寫照，我們時刻身處其中，這些事件是新聞，是我們可以安全地路過、隨手轉帖憤怒抗議、也許并不直接面對，卻不知何時就會降臨的現實。 不安彌漫在這個迅速膨脹的國度。對于中產人群而言，它可能并不影響他們的物質生活，卻實實在在地影響著他們的精神和心靈。方蕾對愛欲的渴求，變成一種悖論式的迷思：她只是與幻想出來的鬼日夜交合，甚至無法像她的女友那樣身體力行在生活中找一個健身教練；而與丈夫貌合神離的生活中，她的身體甚至抵不過IPAD上切水果游戲對丈夫的吸引力。 道士、女巫，各種符咒都驅不走的，是方蕾對溫情與安全感的渴望。做家務時她會被窗外的警笛聲驚擾；她已經在身處的大環境中感知到，女兒和丈夫建立的看似安全的堡壘，架空在現實不堪一擊的流沙上。夢境中的鬼或溫柔、或野蠻，不變的是對女主人公的需索和強有力的滿足。與其說這是女性對欲望的渴求，莫如說，是女主人公對日常現實生活的虛偽、呆板、不安的不滿在夢境中的投射。換而言之，女性對安定感的渴求，被直接以性的形式呈現。 真正身體力行現實法則的丈夫，會在女兒落水搶救時給醫生塞上一個大紅包；而對現實生活過于敏感不堪忍受的妻子，則時時靈魂出竅，流連在虛幻的心理高潮之中。 她的不安注定落實：因為留戀與鬼情人的性愛，女兒意外落水。獲救后，丈夫帶著女兒躲了起來，拋棄了她。她苦苦尋找女兒，從派出所到婦聯到律師事務所，作為一名母親，作為一名女性，她得不到任何幫助。 至此，一切題中之義昭然若揭：我們經歷著一個時代的現實和精神危機，無論是在精神層面，還是在現實層面都找不到可以依賴之物，找不到任何一個安身之所。這是一個真正無處安身的時代。 于是，方蕾奔赴東北長春大雪圍困的寺廟，企圖在那里尋找到最后的庇護。在這里，我們看到了更多與方蕾殊途同歸的底層女性：如同歐洲歷史上那些被判患有“歇斯底里癥”的婦女，她們在現實生活中婚姻、家庭生活遭遇悲慘，心理上出現了問題，卻得不到任何層面專業的救助，只能轉向宗教中尋求慰藉。香火大旺的寺廟里，住持如同專業醫生般望聞問切，殷殷叮囑，讓淚水漣漣的女孩子順利止住了哭泣。而更多的心理危機在眾人住宿的空間集中爆發：有人被鬼上身、有人被蟒仙上身，口吐妄言。與其說是狐仙鬼怪借宿主之口發言，不如說是被壓抑被損辱的女性只能借狐仙鬼怪之口吐露心聲。 在一個風雪之夜，手持蠟燭，口念六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”的眾人披頭散發，陷入驅魔的狂喜，與墻上的燭光亂影反而如同群魔般亂舞，而女主人公卻靠在冰花封結的窗邊獨自享用新的依靠：窗外，曠野的風雪之中，袈裟披身的英俊小和尚正抬眼望來，他已變成她身體欲望的最新寄托。 這是一個悲傷而又宿命的結局：恐懼無解，不如投靠心魔。 《春夢》是非常身體的，它對性的表達之大膽直接在國內女導演的作品中無出其右；它又是十分精神化的，其中描寫的女性對身體的看法直接聯系著一個時代的精神危機。女主人公為解決精神危機而投奔諸家怪力亂神，幾乎是一個時代的預言：從招遠麥當勞邪教致死慘案，到南方女德國學班的匪夷所思，從傳銷到流行于白領階層的靈修課程，精神斷層的國人，幾乎是饑不擇食地投奔向各種心靈依靠。《春夢》拍攝于2011年，制作完成于2013年初，不能不說是具有相當敏銳度和前衛性的觀察和表達。 在電影的視聽層面上，《春夢》兼有寫實與詩意兩種表達，既有紀錄片式的真實生動，如道士驅鬼、巫婆念咒、寺廟持燭群舞的段落，又有夢幻詩意超現實的部分：如凍海邊夢中人打馬而過、水中性愛等等。它對當下的敏感，是出于導演作為多年紀錄片工作者的專業素養，而它的優美詩意，則是導演作為女性與生俱來的對生命的豐富敏銳感受。作為一部處女作，它有著驚人的高完成度和獨特性。 《春夢》在國內沒有引起足夠的關注，這不能不說是一種遺憾：超越時代的表達，被時代遮蔽了。 #版權所有，未經授權不得轉載#

之前看好像還是6.8分誒，最近上漲了哈哈！大概是《媽媽！》的上映讓更多人關注到了楊荔鈉導演的春的三部曲了吧！啊啊啊我也是這個契機了解到的，感謝導演！

春夢這部電影里，除了關于性的部分，好多鏡頭都讓我感覺像紀錄片的拍攝，夢的影響與現實之間并沒有明顯的分割，但夢的非真實性又是確定的(つД`)ノ其實感覺這部電影挺怪的，在老姐姐帶方蕾去KTV之前，我都在懷疑是不是在婚姻關系中，性壓抑和不滿足讓方這樣，但老姐姐帶方去KTV，明明是讓方蕾有可以找男人解決的方法的？可是她用沒用，我不得而知……（我理解的或許就是像結尾一樣，把性幻想代入到實體的人身上從而獲得切實的快感。當然如果發生在那個時候就不只是性幻想這么簡單了，也可能那些人對方蕾沒有性吸引力，所以也不存在什么對性的想法，可是做了不就有了？那就是她對自己完全不抱有肉體出軌的想法？）

啊啊啊好亂啊，還有很多怪力亂神的部分完全是我的盲區(つД`)ノ(つД`)ノ就是在一開始方并不相信那個道士說古代男人是邪惡的，后來又相信“神婆”說他是來拯救她的（大概是這樣吧？那個網頁我叉掉之后就沒找到了，資源也太難找沒能找來再看看55），最后還“愛”上了寺里的和尚……所以信來信去還是什么神仙也不信（行），信自己嘛(′?Д?)」還有一個特別的點，現在去寺里修行都住賓館式的標間嘛23333

馬克思主義婚姻觀對我的影響還是太大了，在看他倆婚姻的時候也一直在思考這種婚姻的不平衡性，單拿“婚姻就是長期賣淫”這句話來提煉恩格斯的婚姻觀確實有點斷章取義，但目前我在很多時候還是保有這種觀點的……（尤其是在對方不尊重家庭主婦的勞動付出的婚姻中）

總體來說是“我看不懂但我大為震撼”？大概7.3分？一些配角還有選的題材給整體很?分，讓我完全不舍得打三??( ；′Д｀)(つД`)ノ