1 ) Enjoy the sunshine
“早安”這電影我是在看蔣勛的《孤獨六講》中得知的,如果沒有人推介,是很難有興致打開這么一部安靜溫和的電影,我記得自己在高中時候看《菊次郎的夏天》看得還很有興味,到現在我懷疑自己一定會在中間關掉,對電影要求的視覺聽覺刺激性越來越高,這帶來的一個附加后果就是得到的快樂越來越少。如果不是小津安二郎的名氣,我一定會忽略。
這是一種孤獨。不是寂寞,是孤獨。
影片一休式的可愛配樂和積木般溫暖配色,加上電影本身的年代感。一直覺得只有放在面前的物品會變舊,而被儲存起來的影片是不會變的,除了拍攝器械、影像像素的停滯,畫面本身其實是可以帶上年代感的,那是一種神秘的濾鏡,就算是當今電視臺想要做出老年代的效果都不可及,于年代感同時襲來的還有一種類似于青草的香味,和陽光走過的痕跡,我不是又小清新了,這是我的實感,我相信感覺能存留,能通過時間留下來,但是它需要被喚醒。
孩子的世界里”早安 午安 晚安“這類的寒暄皆為廢話,沒有任何作用,我一想,是啊,這類的表達有什么用呢,今天的天氣,明天的天氣,其實跟我們有P大的關系呢
當孩子不再問早安的時候,鄰居之間的猜疑能被激化,父母親戚老師紛紛猜測這倆孩子怎么了到底出什么問題了。誰都沒想過,他們沒說的只不過是一句簡單的無意義的招呼而已,而在這一句話背后,被觸動的是一整套的社會規則,早安晚安已經脫離了他們本身的意義,已經演化成為一種聲音,這種聲音代表對社會意義社會規則的服從,關系存在的見證。曖昧的人可以因為這一句早上好而甜蜜一整個夏天,也可以因為不再早安而變成”最熟悉的陌生人“。影片里也說,其實啊,有些東西因為太難,人們不能說出口,這些簡單的話,只不過是比較容易出口而已。語言并不是人類波濤洶涌的內心的唯一出口,怪不得有人說,你不用聽他說了什么,你得聽他沒說什么,小津簡單的一句早安,其實有千萬個可以重疊或毫不重疊的故事,在一個人心里是一種版本,在另一個心里,可以不是了。所以說世界啊,根本不如你看到的聽到的如此簡單。那些po在社交網絡上文字、照片,不過是另一種形式的早安罷了,它因為太簡單太容易出口,才有刷不完的微博和朋友圈,信息如此的更迭,不斷翻新,他說,她說,他們說,它們說,但他說,她卻說,說不定也只是另一種形式的早安?
多年不見的人,再相聚一起的時候只能說句好久不見,然后每個人心里都有一個版本的故事偶爾被抽出來,再翻翻,又放回去。這就是我們每個人必須做的,關于一個人,孤獨功課。
僅此而已,不必因此傷懷。在還能切身的體會到這句早安背后的感情沖打時,好好抱住,無需多言。這是我們成人世界不開口的契約。
2 ) 越是復雜的事,越要簡單的說
小津安二郎的這部電影,拍攝的是一個街坊鄰居里的故事,而主要圍繞著其中一家的生活。這部電影敘事非常平緩,然而,一切只是看似風平浪靜,平淡敘事中卻又不乏生活中人與人之間,人與命運之間的暗波洶涌。成人的世界有時候本就回復雜一些,再加上有與孩子的世界的的對比,更是凸顯出成人有時是想要把復雜的東西簡單化,而孩子是要把簡單的東西復雜化。
看完后反而有一種很溫暖和開闊的感覺,因為孩子的世界比較單純和簡單,經歷也少,所以看東西有時比較極端和復雜,而另一面有時又很專一和簡單。而隨著我們慢慢長大,見識在增長,歷練也在提高,我們的心胸其實可以容納百川,變得很寬廣,可以練成真正意義上的云淡風輕,去欣賞生命中最最簡單的美好,亦或,我們也有可能變成心胸狹隘之人,心口不一之人,各式各樣不同的人來存在與這世上,這也是成人世界復雜的原因之一。
3 ) 《早安》:小津安二郎的極簡主義
英國建筑師約翰·帕森曾經這樣給極簡主義下定義:當一件作品的內容被減至最低限度時所散發的完美感覺。當物體的所有組成部分、所有細節以及所有的連接都被減少壓縮至精華時,他就會擁有這種特性,這就是去掉非本質元素的結果。
簡單來說,極簡主義遵循的是“少即是多”的理念,也就是現在比較流行的“斷舍離”。生活中的“斷舍離”可以去除生活中的冗余物件,凈化環境,降低欲望,在祥和寧靜中感受生活的溫暖和美好。
而早在上個世界,極簡主義這一概念還未普及的時候,小津安二郎已經開始在他的電影中嘗試“極簡主義”,這部電影就是拍攝于1959年的《早安》。
電影一開始就具有很強的節奏感,這在小津的電影中并不多見。相鄰的房屋、整齊的晾衣繩、和地平線垂直的電線塔、長長的堤壩,這些場景構成了電影的全部,所有的角色和故事都發生在這些場景中。
大人之間的閑言碎語、客套禮貌,孩子之間無聊的游戲,微弱的抵抗,寥寥幾個鏡頭勾勒出一副熱氣騰騰的生活畫卷。男人在外工作,女人操持著家務照看著孩子。雖有矛盾,但最后總能巧妙化解。這其中,有一半是世俗的選擇,另一半是對漫長歲月的妥協。
一位長期研究小津安二郎電影風格的美國學者說,“《早安》,在某種程度上,是小津最簡潔的電影,沒有運用復雜的形式,是一個用畫面來構建一部電影的例子。”而小津卻一直認為,電影是以余味定輸贏的。
這樣的想法一直盤庚在小津的大腦中,所以,他總能讓電影在恰到好處的地方結尾,留下回味無窮的定格。他雖然一直關注著“小事”,但這些“小事”經過他的雕琢,別有一番風情。
在《早安》這部電影中,孩子和成人是兩個彼此映照的世界,孩子之間的放屁游戲,成人之間的問候。這兩者之間的關系很有意思,孩子之間的放屁游戲就是孩子之間的問候語,而成人之間的問候語其實就是另一種意義上的“放屁游戲”。
孩子的世界一半是對世界的好奇,一半是成長的焦慮。成人的世界一半是家庭的責任,一半是相處的謹慎。在《早安》這部電影中,看不見任何所謂的諷刺和批判。
當然,作為一部喜劇,《早安》的確具備很多喜劇元素,不管是人物的生活態度還是矛盾的出現和解決,小津都選擇了比較輕松的表達方式。可這畢竟是小津的電影,喜劇絕不是他想要表達的重點。
細細分析這部電影,可以發現,這個由幾間房屋構成的社區其實就是日本社會的縮影。失業酗酒的父親、因為觀念前衛而被孤立的夫妻、分期付款買洗衣機的主婦被懷疑挪用公款、失業在家的英語老師不得已做一些翻譯工作、為了看電影和父母冷戰的兄弟、為了符合“放屁游戲”要求而不停拉肚子的孩子......這其實就是真實的人間眾生相。
對生活的敏銳觀察是這部電影的基礎,生活實苦,幸好小津沒有讓這種苦澀蔓延,而是注入了積極和樂觀。重新找到了工作的父親,找到合適住處的前衛夫妻,買洗衣機的事情也被理解,失業的英語老師開始了新的生活,買了電視的家庭,放棄了“放屁游戲”的孩子......一切就好像沒法生活,或許生活本來就是這樣的。
小津在這部電影中多多少少是手下留情了的,《早安》不露聲色地展示了小津的“仁慈”。1932年,小津拍攝了一部《我出生了,但......》這部電影也是關于孩子和成人的,電影中有兩個世界的對立,也有對社會變遷的描述,還有成長中的叛逆和父權的變化。《早安》雖然也是這樣的大主題,但此時的日本社會已經趨于穩定,沒有戰后的蕭條,更多的是直至今天都懸而未決的社會問題:老齡化、失業、被排斥等等。
《早安》中的成長是一種溫和式的成長,就連叛逆也不過是不說話而已,男性角色在《早安》中始終保持著自己的權威和尊嚴。兒子和父親之間的關系不再是暴力的推翻,而是商量和妥協。
優秀的電影導演各有各的風格,但像小津這樣將一種風格貫徹到底的導演并不多。小津的電影風格在最初幾年就已經顯現了出來,此后,他用一生來完善這種風格。《早安》雖然不是他的代表作,卻可以代表他藝術理念和電影語言的成熟。
現在不妨來看看,小津的“極簡主義”都包含了哪些特點:
低角度:在拍攝電影的時候小津喜歡把攝影機放在和地板平行的地方,或者高于地板幾十厘米的地方。除了電影中需要人物從窗口往下看的情況外,整部電影的人物的視線變化都比較小。
固定構圖:小津很少使用一些復雜的鏡頭,比較花里胡哨的電影語言,他更注重畫面的構圖。在拍攝人物移動時,小津通常會以同等速度進行跟拍,保證畫面構圖的穩定。
人物相似:如果抱著獵奇心理來看小津的電影多半會失望,小津電影中的人物相似程度很高。當兩個以上的人出現在同一個畫面中的時候,他們多半保持著相同的姿勢。坐在榻榻米上的時候,出去釣魚的時候,人物的動作大抵相同。
動作幅度小:在小津所有的電影中,除了《風中的母雞》中有女主從樓梯掉落這一幅度比較大的動作之外,其他電影中幾乎沒有激烈的動作。有人評價說,小津的家庭戲是在榻榻米上拍攝的,所以不需要激烈的動作設計。事實的確如此,在小津的家庭戲劇中,人物幾乎都是坐在榻榻米上的。
節奏慢:小津電影中人物的動作、臺詞都保持著較慢的速度。在對話的過程中,對話之間的間隙也比較固定。如果剛開始看小津的電影,這樣的對話安排會覺得不自然,看過幾部電影之后,就能感受到小津獨特的臺詞節奏。
重復次數多:重復也是小津電影的特點,在《早安》這部電影中格外明顯,不僅經常看見重復的場景,有些鏡頭甚至都是一樣的。小津的電影世界干凈又單純,所以重復的場景是必然的。
重復其實不僅是小津的電影風格,在早期的初探之后,他所有的作品都在重復幾個固定的主題。他一生都在拍攝家庭劇,通過各種家庭來體現社會變遷和人情冷暖。
和擅長拍攝宏大題材和武士題材的黑澤明不同,小津關注的是人的情感的流變,這種流變是細微的,是不知不覺的。這種不知不覺在小津的電影中就成了一種風格,長期堅持這種固定風格,又使得風格成為內容的一部分。
舉凡優秀的電影作品都無法將內容和形式分開,小津的電影更是如此。他選擇了較為封閉的家庭題材,所以電影也帶著一種天然的安靜和緩慢。
極簡主義作品《早安》,雖不是小津最具特色的一部,但卻是喜劇元素最為明顯得一部。沒有《我出生了,但.......》的激烈,沒有《東京物語》的藝術價值,卻有一種讓人情不自禁捧腹的市井風情,這也不失為一種奇特的電影體驗。
4 ) 早安
[早安]是小津諸多電影中比較特別的,與他之前的作品相比[早安]的節奏要快一些。然而這種敘事節奏又快得不明顯,原因在于[早安]的節奏很大程度體現在人物對話上,把對話的焦點再加以集中,就體現在片中兩個孩子身上。對比小津其他影片,[早安]的整體藝術構思并無太大差異。低位鏡頭、安定的畫面、固定的畫面構圖,這是小津一生都保持一致的電影藝術特質。[早安]講述兩個少年哄著父母買電視,卻被父親責罵,他們于是以無聲的方式抗議。有說此片改編自小津三十年代的默片[我出生了,但 ······]。我沒有看過小津的這部早期默片,所以不妄加置評。[早安]的某些劇情可能取材于[我出生了,但······],不過有一點我可以確定,就是前文所提到的[早安]的節奏一定要比前者快。從默片過渡到有聲電影,而且又是類似的劇情,所以節奏會因為語言的加入而不自覺從內部產生對觀眾的外部體驗。
[早安]的特別,還在于通過兒童的視角觀察社會,透析成年人的生活狀態。雖然小津也拍過一些兒童題材的電影,比如[我出生了,但 ······]、[獨生子],但在他的電影生涯中,主要表現的還是成人世界。小津一生都是以家庭為中心描繪社會百態,通過家庭成員的遭遇影射大社會。[早安]透過童言無忌的形式諷刺成人的虛偽不誠,至少孩子是這么想的。他們認為成人間相互的問候寒暄是無聊的事,認為他們每當問候就是閑談天氣如何如何。這些在兒童的眼里是沒有意義的。小津在此提出了一個哲學本源的問題,我們為何存在?或者說我們存在是為了干什么?有學者認為小津的電影風格是存在主義與抽象主義的,撇開此種論點,小津通過孩童的視角把人類的本源提出來,從這點說他頗像今村昌平了。
5 ) 溫暖柔和的時光小品
小津安二郎的《早安》是一部溫暖柔和的時光小品,同樣是描述日常生活的主題,同樣是幽默生動的喜劇,但小津的電影卻到達了常人難以企及的高度。小津說決定拍攝這部電影并不是為了票房,而是為了讓更多的人看他的電影。這樣的話語恐怕是很少有導演敢說出口的。
影片中的故事發生在東京市郊的住宅區,以婦女兒童為主角,以老男人們為配角,把日常生活瑣事拍成了一曲充滿新意的變奏曲。這一邊廂幾個家庭主婦之間為了社團供款失蹤而鬧得不可開交,左鄰右舍家長里短,絮絮叨叨間展現著昭和時代日和民生百態。那一邊廂幾個小伙伴結伴上學,大玩放屁游戲,一起擠在鄰居家看電視。林啟太郎家的小勇和小實因吵著家里買電視而與父母斗嘴,結果封口。最終,不出所料的,電視機問題解決了,婦女間相互猜忌的問題也解決了,只有那對相互暗戀著彼此的青年男女的感情問題被導演拍成一段留白。兩個人在車站偶遇,只是不痛不癢地說著:早安!天氣真好啊!真是難得的好天氣啊!屁話說了一大堆,就是不揀要緊的說,偏偏不說那句:我愛你。
在人物形象上,飾演林啟太太的三宅邦子的表演可圈可點,簡直是日式家庭忍氣吞聲婦女的典范。活脫脫地將那一個性格柔和、任人欺凌得百口莫辯的柔弱女子形象刻畫得活靈活現。
杉村春子則保留了一貫的表演功力,飾演小幸母親一角,擔任婦女協會小組組長,這似乎是一個類似居委會大媽的角色。此人酷愛拿著雞毛當令箭,動不動就對人頤指氣使,又刻薄又雁過拔毛,似乎鄰里間無論誰家的事情她都要插上一杠子,管上一管。
笠智眾飾演的爸爸雖是以一種配襯的感覺出現在影片中,但這個角色卻承擔了極重要的意義。在電影中,林啟太郎是知識分子階層的代表,他對電視機購買與否的態度代表的是知識分子階層是否選擇接受已經到來的消費文化。對于市場經濟帶來的巨大變革,知識分子們無從拒絕。時代的洪流席卷了每一個年代的個體參與者,無論你如何猶豫不決,最終的選擇答案都只有順從。笠智眾將那種躊躇與優柔表現得十分準確,但是由他扮演一個十歲大小的孩子的爸爸似乎有點不合適,因為當時已經55歲的笠智眾看上去就是一張姥爺臉。
影片中的幾個兒童演員倒是個個表演出眾,無論是總在玩放屁游戲時屙在褲子里的小幸,還是個性倔強牽著弟弟抱著飯桶拎著水壺離家出走的小實,抑或是甘當跟屁蟲隨時隨地把I LOVE YOU當作口頭禪即使離家出走也想溜回家取點下飯菜的小勇,他們的眼睛仰視著世界,天真爛漫,又發人深省。盡管時代巨變已成定局難以阻擋,但是總會有風和日麗曬干短褲的好天氣。
作為一部重拍作品,與1932年的原作《我出生了,但……》比,雖有多處不及前作之處,但那些精彩的情節還是令人莞爾。比如小實和小勇們天真地認為堅持吃滑石粉就可以隨意控制放屁這種荒唐的念頭。再比如孩子們直率地指出大人們天天說著早安啊、天氣真好啊這些廢話是在說屁話。這些純粹的天真,猶如一束束明亮的光,照亮著這部雖然平淡卻不平凡的電影。
清酒、秋刀魚、味噌湯、茶泡飯、相撲比賽……這些帶著濃重日和味道的生活細節靜悄悄地穿插在《早安》當中,一個個不起眼的日常小物卻彷如一個個熠熠生輝的注腳,打著小津的標簽,順其自然地述說著家長里短。轟轟烈烈的青春年華與瀟瀟灑灑的紅塵作伴畢竟是屬于少數人的,絕大多數人還是要面對平淡的生活,面對寧靜的時光,恰如《早安》里的那些時光片段。
按小津的說法,電影是要人們想一想:人生中什么才是重要的?這些東西是不是已經遺失了?據研究者說,小津一直要做的就是表現“物哀”,所謂“物哀”概念簡單地說,是“真情流露”,人心接觸外部世界時,觸景生情,感物生情,心為之所動,有所感觸,這時候自然涌出的情感,或喜悅,或憤怒,或恐懼,或悲傷,或低徊婉轉,或思戀憧憬。而小津安二郎的”物哀“其實就是作品中濃得化不開的”古樸的人情“,是《早安》中洋溢的細密的人情溫暖與淡淡的人世哀愁。
6 ) 語言何以成為可能?
小津鮮少拍了一部沒有嫁女的作品,且極少地用了高飽和的色彩和配樂,倒讓我想到了希區柯克那部《怪尸案》,同樣把鏡頭對準小孩、醉漢、語言的錯誤、高飽和的顏色和輕快的配樂下可怕的行為邏輯。
小津在這部片子里探討什么話題,有人覺得這就是一部喜劇,但我看到喜劇背后更深的悲劇。這是一部講經濟蕭條時期低層人們失語的影片。
須知這樣的喜劇片背景是人人處在失業的壓力下,為了買一臺電視機、洗衣機要分期付款,強制上門推銷的人組團騙人買商品(強制推銷的和賣報警器的是一伙人),天天吃秋刀魚泡飯、退休的壓力席卷而來,生活水平不斷有下滑的危險。
面對這樣的窘境,大部分人是失語的。
翻譯大哥是失語的,因為沒有工作,不能向心儀的對象表露心跡;
失業鄰居是失語的,因為找不到工作整天喝酒抽煙,喝酒之后說的我很高興,其實是我不高興;
拉肚子的小孩是失語的,因為一直拉肚子導致家里不給他買短褲了,他被困在原地;
鄰居婦女們是失語的,因為種種誤會,一個偏見跟著一個偏見。
兩個小孩亦是主動失語的,他們的表達沒有被聽到,不如不表達。
而引起和解決這一切的因素都是錢。
沒錢買電視,導致孩子們失語。分期付款買了電視,孩子們終于不再沉默了。
因為要交午餐費,孩子們第一次主動向家里人交流。
因為沒錢繼續給孩子買短褲,孩子被困在家里。
因為錢的爭端導致鄰居間的種種誤會。
因為失語,所以一直在講不著邊際的廢話,所以不如不講話。
7 ) Good Morning 小津先生
“孤獨一生的小津賦有正真的幽默感,他把身邊的瑣事變戲法般以簡單的面目置于我們的眼前,讓我們在悲欣之后,見微知著,率領無常,惘然上路。一個成功的導演就是要做到小津的境界,既遠且近,既進且遠,好像很貼身,但是又必須適當地保持距離,不能一頭栽在里面。”
——侯孝賢
似乎每一個導演都有自己的傳奇,小津生于1903年12月12日,逝世于1963年12月12日,不多一天不少一天,剛剛好活了整整六十歲。中國有句古話:三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳順,耳順的意思是聽得各家言語,沒有任何不順,也就是看透世事之意。而六十又叫花甲,在陰歷來算,已經天支地干一個輪回。小津的墓碑上只刻有一個中國的“無”字。這一個輪回,他走得那樣氣定神閑。
今天要評論的片子是小津很不起眼的一部作品,《早安》拍攝于1959年,彩色片,算是小津晚期的片子。講述幾個家庭鄰里之間的瑣碎故事。
背景
1959年,中國平息了西藏的叛亂,年初還檢查了人民公社的整頓工作,而然八月的廬山會議之后,毛澤東便開展了一場“反右傾”斗爭,這場斗爭使得“左”傾錯誤更加發展,延續了更長的時間。
然而此時的日本,正悄然發生著改變, 當時美國與中蘇朝之間的冷戰氣氛愈加凝重。為了遏制社會主義陣營,美國在朝鮮戰爭爆發之初就改變了對日本的態度,沒有徹底清算軍國主義分子,而且開始扶植日本的經濟,利用日本為其在朝鮮進行的侵略戰爭服務。這個時期,日本開始貿易自由化,高等教育開始迅速發展,在美國的扶植之下,日本經濟迅速發展,日本社會也悄然發生改變,民眾的生活,甚至家庭的方方面面受到巨大的影響。
時代
《早安》看似平淡的日常生活其實深深的打上了時代的烙印。
整個片子其實主要是圍繞著林家兩個小孩小實小勇要買電視機一事而來。電視機的到來,其實就是美式消費文化的到來,面對時代的變更,社會各個階層的反應截然不同。
小孩總是最先適應新事物的一個族群,他們沒有舊文化根深蒂固的思想包袱,對一切新潮的東西報以極大的熱情。林家最小的孩子小勇已經開始學會了見人就說I love you 。片中所有的小孩都熱衷于看電視,擠在那對年輕新潮的夫婦家中看電視中的相撲比賽,同時也希望家里擁有一臺電視機。那對新潮夫婦已經沒有像傳統日本家庭那樣在家中穿著和服,而是換上了西式的睡衣,而其他家庭的主婦們,明顯是不喜歡這樣一對另類新潮夫婦的。
小幸的外婆,是一個接生婆,這樣一個職業已經充分說明了她將是新文化新的社會變革最頑強有力的抵制者。她記性已經開始不好,整天神神叨叨,而面對上門來的推銷員(消費文化的代表)使出最為兇橫的一面而將其趕跑,雖然是個非常可愛的老婆婆,但是她是說明舊文化終將留在歷史長河中最好的佐證。她即將成為那被遺忘的一部分。
小實小勇的父親,小林是知識分子,社會的中堅力量,他在買不買電視機,即是否接受新文化時先是猶豫不決,他在酒吧里談論到電視機時,說道電視機是一個讓一億人白癡的物件,對于小林而言,他深知消費文化,新的社會變革所帶來的弊端,他隱約知道將是怎樣一個時代的到來。然而,他最終選擇了買一臺電視機,因為身處時代當中的他,別無選擇,時代的洪流對于個體而言,是不可逆轉的。
福澤,那個退休后當上電器推銷員的先生,顯然是消費文化開始的受益者,而影片最后,小幸母親解釋福澤夫人對林家夫人的諒解時無意的一句話:“還不都是錢的原因。”已經開始透露出市場經濟對原有社會關系的改變。
然而這一切,在小津的影像里,確是柔和的,一點也不尖銳犀利。他不對新舊文化,社會變革做任何評判,不批判,不反抗,只是睿智地悄悄的幽默的稍作點綴。反而側重于各個人物的情感表達。生活,對于小津而言,總是和緩的,人的情感和生活,總是如流水流過光滑的鵝卵石一樣清澈,自然。就像影片結尾,林夫人的妹妹節子與英語老師在站臺談論天氣一樣云淡風輕。
角度
從小孩子的角度入手展開大人的故事是一個妙招,小津很善于這種手法,類似的還有侯孝賢《東東的假期》, 吳貽弓《城南舊事》等等。借小孩子的眼睛看世界,其實使得故事更加真實動人,充滿童真,增加趣味。更加重要的是使得敘事更加客觀。
日本的小孩子在我看來總是有些詭異,小津影像中的小孩子個個叛逆,小津片子中離家出走的孩子怕有好幾個了。成長故事在其他的日本導演影片中也無一例外都是殘酷叛逆的。這大概也脫離不了日本菊與刀的民族個性。
累了 ···未完待續··
8 ) 不說“早安”之后
很幽默的一部片子
林敬家的兄弟倆因為父母不給買電視,賭氣不再與任何人說話。這讓鄰居原口太太有了“充分的”理由到處嚼林敬太太的舌根。林敬家為了給富澤先生面子不得已買了他推銷的電視機,孩子們開口說話了,富澤太太對林敬太太的觀感也隨之改變。表面上彬彬有禮、把“早安”“今天天氣真好”掛在嘴邊的太太們,卻會因為與錢有關的雞毛蒜皮的小事在背地里掀起波浪。而這禮貌的問候語也成了有口節子和英語教師愛情發展的阻礙,越是重要的事情反而越不知道怎么說,只能用客套話搪塞過去。
而當客套話都消失之后,人與人之間就陷入失語狀態,暴露出人們其實多么不善于理解別人。
這不是《請回答1988》里的溫情,而是更瑣碎平凡的真實,盡管有孩子們的逗趣打鬧當做調劑,還是得以窺見下層百姓為了生計焦頭爛額的殘酷。失業和退休的陰云盤旋不散,而彼時的日本正值物質生活高歌猛進的時代。孩子們要買電視的愿望因為家庭的拮據而不能實現,為了面子買下電視換來孩子天真單純的喜悅,笠智眾飾演的父親臉上的皺紋卻越來越深。
經由小津提醒,或者說是點撥,或者說是重重地按在地上錘,我們終于發現生活中那些沒用的話其實是最有用、最本質的,而且隨后我們驚訝地發現,小津的電影里——不光是《早安》——他所有電影里全都是沒用的話,因此某種程度上說,他打破了電影的敘事規則,更重要的是他也把自己攤開了,并且是用一種喜劇的方式。最令人震驚的是,當他在自己的電影里,也就是《早安》的中部點明了這個問題之后,他還可以若無其事地寫劇本,所有人還是那么說話,作為觀眾的我們還是滑水般地看過去,感覺不到任何刻意的痕跡,但是某一個時刻,他的所有電影突然都*2了。 2021.05.23 @電影資料館 二刷。《麥秋》變體,元電影!
開頭小兒放屁,結尾大人聊天氣。
太棒了。小津是怎么把普通生活拍得如此盎然生趣?一個人終其一生都在描摹這種美好時光流逝之后的憂傷,這一點費里尼用一部《阿瑪柯德》作了異曲同工的呼應。
這片竟然評價如此高,不能理解啊親!小津這部片基本回歸三十年代喜劇(但是最有喜感的段落便是老太太削鉛筆呀),色彩上以無處不見的愛克發紅為標志(他有多迷戀紅色哇)。本片的精華在于最后月臺上的那段看上去毫無意義的對話(恰似侯麥的綠光時刻)。片中還有少見的平行剪輯。但是此片確實乏味得緊
小津放屁也富有詩意。
首先是若干瑣碎的平行事件,然后,敘事逐漸顯現,同小津的其他影片類似,《早安》同樣揭示了日常之重復的價值,而非不可忍受。在孩子與成年人形成的平行關系中,某種程度上,小津對自己早先的黑白默片《我出生了,但....》進行了一次翻拍,只不過在彩色、有聲影片的語境中,他更關注的是聲音,放屁聲是對日常生活機械重復的幽默性暫停,同樣,也是孩童世界中秘而不宣的儀式,代表著一個成年人無法進入的空間。盡管我們不能嚴肅地宣布小津是一位語言學家,但是《早安》通過兩個孩子之口,我們的確發現了習以為常的問候語中的元能指,盡管我們可以找尋意義,但不代表這些關于天氣之類的話語本身就具備意義。
兩段式故事,第一段以會費為由引發的各種猜測流言,第二段以兄弟二人要電視而引發的賭氣行為,兩段故事由于小幸母親的流言再起而自然地銜接起來。ps:中景固定機位鏡頭,如同劇情一樣平淡樸實,充滿東方式繁復的人際關系,女人和孩子走出來,男人成為背景,尤其是以孩子的視角展現大人的世界更貼近生活
1.放屁與尿褲子;2.街坊四鄰的閑言碎語生存嫌隙;3.小孩與大人賭氣不說話,童年似曾相似;4.你好、早安、天氣好,是廢話,是客套,是潤滑劑,也是一種樂趣。
好歡樂的作品,看完后整個人都舒坦了。小津難得一見的晚期喜劇作品,與早期《我出生了,但……》首尾呼應,里邊的小正太是要萌翻世界么?不能再愛~
1.小津安二郎最逗趣的作品之一,亦是人物關系最為豐富駁雜、敘事節奏相對最快的,短短90分鐘就呈現出50年代日本都市百姓眾生相,令人嘆服。2.色彩極美,全片浸潤在木材的棕褐底色之中,各種顏色濃而不艷,恍若戈達爾的亮麗原色與莫蘭迪色相調諧中和,衣著與室內陳設的配色無與倫比。3.一部關于(日常)語言的電影:孩子們不了解大人看似無用的寒暄實則有調味料與潤滑劑的意義,遂賭氣不再開口說話,惹出各種笑料;而鄰里間的關系竟真的因為少了一句問好而被猜忌所損害,主婦們的謠言與閑言碎語威力不可小覷;小兒出門時總將“I love U”掛嘴上,而兩位互有愛慕之情的男女見面卻重復聊“今天天氣真好”,真心話難出口啊。4.孩子們的放屁游戲太有趣,還有那個呼啦圈。5.西方消費文化與現代性的影響:電視機,洗衣機,西服,推銷員,學英語。(9.5/10)
那個小家伙很可愛很可愛,"i love you"...
高級喜劇。買電視機在小津的情節序列中功能等同于嫁女兒。阿寶萌死人不償命。
1.和以往中產階級的男士們在料亭里插科打諢不同的是,本片對準的是庶民階層里幾戶家庭主婦之間的謠言是非,還有婆媳之間的毒舌,但沒有一個人物被丑化,反倒是充滿人情味般的可愛。2.最可愛的是兩位小朋友。大哥和小弟為爭取看電視的無聲抗議。大哥的每次動作之后,一定會有跟屁蟲小弟的模仿。這種由反復帶來的延遲與期待發生的搞笑效果,可追溯到松竹無聲片傳統。3.彩色搭配,自然與否,精心幾何構圖,符合現實與否,在形式上的賞心悅目面前,顯得并不再重要。
早安這些寒暄語,孩童不懂其無意義的大意義。大人卻也不明小孩對點頭放屁的儀式感以及串門看電視的重要。主婦們閑言碎語著別家好壞,眉眼都揚得乖張。男人下班后喝酒,乜斜著走進別家的宅門。細細碎碎窸窸窣窣,近距離的鄰里討厭煩心又熱鬧非凡。小家伙很可愛,到那一男一女客套起來,別樣美好。
日常鄰里橋段,及其瑣碎,咋看以為是令人無聊的繁瑣,回頭看各個家庭家長里短流言蜚語人情客套相互影響,引發連鎖反應,結果令人莞爾一笑。結尾一句早上好讓心中無限溫暖。細節是瑣碎的,格調是小調皮,骨子里是溫吞的生活雞湯,活脫脫一股子生氣。有意思,妙趣橫生呢簡直。8.7
語言之無用乃至恐怖性——但你又說,這個社會上的一切都是必要的:早上好晚上好天氣真好。并且可愛的事情也常在無聊中發生。清醒至此,小津啊小津……
父親吐槽電視會讓社會變傻;英文老師也說日常敬語乃社會潤滑之必備,可發生在坡下小區的實際情形,至少是小津重點摘錄的那些情形卻非如此:母輩們圍繞著電視、房費、記恨的各種算計閑話此起彼伏絡繹不絕,未因所謂智商或早安而有所緩解,足見戀舊未必和諧。其理更由老師的姐姐道明:日人太講究禮數委婉和心思,眼見重點卻繞道而行,生生把個簡單事情給復雜或耽誤掉。英文老師如也能像童稚卻直率的小勇那樣拋掉天氣直言一句“我愛你”……所以此片可被視作小津對日本文化與國民性的善意溫諷,以輕喜詼諧風格徐徐道來,連戳腦門放屁的笑話都透著讓人受用的愉悅聲調與節奏。(青木放屁,日本童星,生卒不詳,演過小津的長屋紳士與風中母雞)
2014.1.5. 第三次。小津最有趣味的電影沒有之一。大人的世界和小孩的世界,鄰里的舞臺和配樂。2019.6.15. 空間即舞臺,上演一幕幕重復和變奏,家長里短、人生百味。消防員片段真的是笑到抽筋。散場之時聽到有人聊不知道小男孩長大之后怎么樣了,很想告訴她“飾演林家小弟弟林勇的島津雅彥, 童星長大後恢復本名原田龍三郎, 現為精於紫微斗數的命理學家”。小津的電影真的是讓人希望每天重復看,永遠都不會厭。
#重看#4.5;色彩明麗如沐春風,然則生活表象之下的無序暗流才是人生況味——鄰里之間的揣測與比較,家庭內部的長幼尊卑,社會環境的影響,物質條件所起的決定性作用,愛情的滋長發生,種種復雜心緒豈是不識愁滋味的少年能理解。窄窄街道夾縫中來往的人們,無不在人情世故中冷暖自知,寒暄是世界的潤滑劑,我們都要在這順流逆流中飽嘗失望,然后如這般可愛的娃一樣長大。
雙11啥也沒買,一個人跑去看電影。沒想到看了這么一部好長時間以來最讓我感同身受的《我要買電視》!??索尼大法不買不行了,連笠智眾都低頭了。。。突然發現笠智眾在小津的故事里總是扮演低頭的角色,忍讓的兄長,向夫權低頭的父權等等。。小津從《我出生了但》時期的兩個不同階層的孩子的友誼,到這部《早安》里大家其樂融融平等富足地生活在小社區,記錄了幾十年間日本的變遷,用一個幽默的故事來描繪普通日本家庭面對消費社會和美國爸爸的沖擊。用一個手勢來形容這部電影吧:非常OK!??