女人韻事

電影很成功的地方，肯定有女主角的演技。女人這個角色，經歷了很多次的變化，直觀的隱含的，這個演員演繹得很出色。 電影探究的話題，最表象的是墮胎問題。父母確實不想 不得不采取手段墮掉孩子，這種情況在上個世紀四十年代能有何方案。如果有，那位六個孩子的母親也不會想到喝毒藥了。所以，墮胎者是否自身背負著殺人的罪名？ 看到后面，利用此次墮胎事件抓典型，處極刑，又是另外一種無可名狀了。從影片中，我們能夠看到一絲絲判處過度的東西，好似見不得光那類。 再仔細思考，二戰期間，受害者又豈止一家一戶？如此多的茍延活著的人，追求溫飽，有什么錯？還能以何種形式能夠過得更好？ 母親肚子里的孩子是不是有靈魂的？這個問題拋出來也是在反向質問祖國母親吧？ 另外，不得不感慨，法國人拍起風流瀟灑不羈，真的很野性得自在。 突然，我在想，那個在集中營里給母親幸運符的人，是不是就是那個被帶走的猶太女人，如果是，在當時的環境那豈不是判得……

片名翻譯得非常扯，原文就是“女人的事”，跟“韻”沒半點關系，這樣的標題黨，目的只是為了讓人往比如這兩天杭州芭蕾舞團的“一字馬”之類的地方想。 正式的片名不僅平實，關鍵還富有深意：所謂女人的事，說穿了就是孩子的事，戀愛結婚雖然是她們最美的時光，其實不過是鋪墊，女人一生唯一的摯愛只是孩子，只要有可能，老公都可有可無，甚至有時多余，像這片子里的女主。 因此，與她們的孩子有關的事就是女人自己的事，旁人不該置喙，包括如果她們想要流產。 不幸的是，社會總是以道德的大旗，將頭、爪伸進這里，如果只是出于宗教或類宗教的原因指指點點，也許還罷了，決心流產的女人大概還能接受，甚至，這些反對聲音的存在有時、長遠看，興許還讓部分女人感激，當然，前提是，足夠的社會救濟。 但，如果像影片這樣，政權的力量介入進來，對著這些可憐的女人大喊“道德”，把他們繩之以法，那就只有一個原因：掩飾自己的不道德。 故事的背景是法國維希政府時期，饑餓裹挾著女人和她們沒有爸爸的孩子們，流產成了一些女人無奈的選擇，維希政府即使不是唯一、至少也是法國最沒有道德的政府之一，不消說，越是這樣的政權，越迷醉于教導其臣民“道德”，于是幫人流產的女主就非死不可了。 就這樣，政府高調介入了女人的事，動用公權力，苦口婆心＋恩威并施＋審丑轟炸地進行著道德宣講，前者如曲嘯們和《建黨偉業》們、中者如最近的下流小報對一起間諜案的文革大字報式的報道，后者如春晚們和小區圍墻上畫得要多難看有多難看的署名“一清”的“中國夢”組畫們，……，這過程中，他們自然成了道德的化身和標準；這一切，只能意味著一點，他們對自己的來歷高度的不自信，像雍正皇帝親自撰寫《大義覺迷錄》，一再強調“自古得天下者未如本朝之正”，正跟這維希政府之類的偽政府一樣，極度心虛。

一個渴望浪漫，渴望唱歌，渴望巴黎的女人瑪麗，在戰爭的背景和現實的壓迫下，干起了幫人墮胎和提供賣淫場所的工作，養家糊口之余，給老公戴了綠帽子，最終遭到老公舉報而成為政治犧牲品，走上了斷頭臺。 觀影過程中，我是不恥瑪麗所作所為的，嫌棄你老公，可以正常解除婚約，但是有夫之婦，不守婦道就是不該，這也是導致她最終走上斷頭臺的導火索。同時對于身為老公的保羅，他也是不盡職的，要不是貧困，要不是他的無能，瑪麗會賺這危險的錢嘛。一封舉報信就毀掉了自己的妻子，毀掉了自己孩子的母親。最后對于死刑的判決，片尾女主的演技精湛，那對死亡的無力，對生命的渴望全寫在那蒼白的臉上。斷頭的判決實在過于殘酷，墮胎的背后是女人們對未來的絕望，是男人由于戰爭無法給予的承諾所致，可悲的瑪麗成為了政治的犧牲品，成為了時代的犧牲品，也讓我們對那個時代感到可悲，對如今的社會充滿感激。

第一次參加線下觀影會 驚嘆于大家看完電影 迅速整理思路 流暢表述觀后感 而我每次看完電影大腦都在放空 要緩一緩 慢慢從故事中抽離 二戰德勝法敗 偽善的戰敗者對一名女性作道德審判 挽回男性掌權者的臉面 可笑至極 道德判斷本就非理性 是誰下規定的又為何必須這么做 墮胎出軌收妓女當租客 罪以致死嗎 女主對丈夫冷暴力我不贊同 被冷落被忽視對在意你的人是莫大的傷害 不愛可以分開 干脆利落 好聚好散 聽說 飾演妓女的女孩 在酒店被毒打致死 原因是男友誤會她出軌 組織觀影的男生哽咽著說出這件事 眼睛紅紅的 有淚水從他臉上滑落 想告訴瑪麗 戴黑色蕾絲手套涂紅色指甲油毛領圍巾搭在一側肩膀 眼神看著鏡頭的你好美 我會記得你

很難說它真的想表達什么，因為沒有傾向。但很多一閃而過令人難忘的情節，讓我以為它是在為女性發聲。

為什么你不能和我在一起？于佩爾回過頭隨意地和丈夫說：因為我不愛你。

安頓好孩子后，她告訴他們：我還年輕，還要出去快樂一下子。

在被指責幫助別的婦女墮胎是殺人時，她也搖擺和憂慮，但依然堅定地相信努力過更好的生活沒有錯。

站在街邊的妓女，接客后告別，連眼皮都不抬一下地吻一下鈔票的樣子。

下定決心來墮胎的女人們，躺在簡易手術臺上開著玩笑。

謝謝你！你的方法成功了！我流了好多血，想像不到的多！——她激動地表達著這些，像是表達一件激動人心的好事。

七年生了六個孩子母親，絕望中仍然懷想著自己最后的美麗十六歲。

……

但這全部的力量隨著她站上絞刑架戛然而止。

在獄中，她說：如果被判十年，出去時我就老了。——在這樣的境況中她所想的竟然還是生活，放縱，快樂，有歌聲有愛情的生活！我想起王小波在《似水流年》中有一段話，大致是：雖然他們死法各異，但無一不存有強烈的活下去的欲望。我真希望他們能得到這些力量，繼續活下去。她的死因為她的渴望而顯得悲壯，與世界與他人沒有任何關系。她的愛恨也是如此。只屬于她！

我好像看到有一群女人，在努力地蓬勃著，在裙邊和紅唇邊緣綻放出強悍的生命力。她們的眼淚和心碎都點到為止，好像隨時都可以再投身于任何一種微不足道的意義。可人心和社會卻在把這一瞬間破土而出的火焰熄滅……甚至，這部電影選擇了一個男性敘述者：他是于佩爾角色的兒子，于是最后留在熒幕上的話是：

有時候她是那么快樂，那么喜歡唱歌。被責難的卻是可憐的孩子們。

如果一定要有人背上十字架，是否應該像那個婦人一樣，眨著純善的眼睛說：讓我來吧。

ps: 有一些理解了為什么有些時代的女性會那么憤怒。

于佩爾年輕的時候真是飽滿啊！

于佩爾飾演的懵懂瑪麗在金錢的誘惑下開始幫助墮胎和容留妓女賣淫，她因為偷情被丈夫發現，憤怒的丈夫舉報了瑪麗，隨后瑪麗遭遇了什么呢？她被逮捕，后來被判處了斬首。

瑪麗一共幫助了23名女子墮胎，其中1名女子死亡，女子的丈夫也隨之而去，留下6個可憐的孩子。瑪麗非法行醫固然有過錯，可是在我看來卻是女性反抗的必然。在避孕套還沒有發明的時候，女人很容易懷孕，又不被允許墮胎，女人只能不停地生生生淪為生育工具。那6個孩子的母親就說過七年里每年有九個月身體是臃腫的，每天都有孩子在吮吸乳頭，她一點也不喜歡自己的孩子，一個也不，當她得知自己又懷孕時只想去死。看到這里，聯想那些鼓吹生育和母性偉大的論調，我覺得特別諷刺。子宮是長在女人身體里，女人有如何使用的權利和自由，而不是"我們只有義務，沒有權利"。當然，我不是宣揚墮胎好，小仙女們還是要愛惜身體做好避孕。

胎兒有沒有生命權？女人有沒有墮胎權？在沒有立法的情況下是道德問題。我簡直無法相信一個女人因為幫助墮胎和容留賣淫被法庭判斬首。在二戰那個環境下，法國國家機器對德軍的占領無能，對被迫害的猶太人視而不見，只能用殺死一個女人的方式掩飾自己的懦弱。政治的黑暗是沒有國度的，在龐大的國家機器面前，個人永遠是無助的，而女人往往是第一個犧牲品。