劇照
劇情介紹
在山谷里一個名叫“溫泉町”的小鎮上，住著各種各樣的人們，在一對老夫婦的家里沉睡著一個從山上摔下來喪失了意識的男人拓次。老婦人將他從醫院接回家，每天自己進行精心護理。每天前去探望拓次的是一個有些癡呆的青年，因為是他第一個在山里發現了拓次，所以他比別人更關心他。另外，還有住在水車場里的傳次平老人；經營自行車存車場和小食堂的少年；在酒吧工作的菲律賓女人黛婭。拓次幼年時期的朋友電器店的上村，經常回憶起他和拓次常去玩的在深山里的一所房子。當他聽說現在一個名叫阿竹的老婆婆獨自住在那里時，他去拜訪了她。春去冬來，人們的生活一點也沒有變化，拓次還是靜靜地躺在那兒。有人提議用呼叫靈魂的辦法試一試，結果也沒什么效果。其后，到神社去看戲的黛婭和拓次在林中相會。經過這次不可思議的體驗，他們兩人又在山上的房子相會。他們看到干涸的井里涌出了水。上村在出現佛光的山頂，向拓次詢問有關人的命運。從那以后，溫泉的水比以前更熱，再也看不到南亞來的女人們。
1997年日本電影學會獎特別獎
1997年日本藍絲帶獎最佳男演員
1997年日本映畫大賞最佳男演員、最佳藝術指導、最佳攝影、最佳音響
1996年蒙特利爾國際電影節評審團特別大獎
《電影旬報》年度十佳影片第3位，最佳導演獎
長篇影評
1 ) 《眠之男》：靈魂在山里散步
這部電影我連著看了兩遍，少有看兩遍的電影了。第一遍看的時候，就被大山的美給折服了，冬的白雪，春的綠葉，同樣被拍出這樣景致的導演折服。事實如此，自然一直在那里，但是，能拍出她的生氣的，這人想必是充滿了對自然深切的愛，在他的鏡頭里，大山好像有魂靈一般。 沉睡的人和沉睡的大山好像相得益彰。沉睡的人總是面目安詳。冬去春來，大山從光禿禿走向一片繁茂，再度煥發了生機，而人，還是昏睡不醒，有一天，一陣旋風輕輕的在院子里旋過，母親說，是他的靈魂走了。大家敲打、舞蹈，四處找尋拓次的靈魂，還請來了法師。 一個孩子看見蒼蠅圍著拓次，去跟水房的老爺爺說。老爺爺說，拓次沒死，是在做夢呢，他的靈魂正在山里散步。爺爺說，在夢里，靈魂會替人完成做不到的事。就像你喜歡捉迷藏，就會夢到。拓次喜歡在山里散步，所以這會兒他就做著這樣的夢呢。 大山也讓人害怕，山上的老奶奶，和拓次好友、電工上村說起拓次從山上跌下來不醒的事時這樣說。可上村說，大城市絕沒有這樣的景色，他還是寧肯待在山里，然后他說，這是我們自己的大山。對啊，老太太也豁然開朗，這是我們自己的大山。 這部電影好像是一部山的禮贊。精美構圖中沉睡的人，落地透明玻璃拉門旁，門外景色一覽無余。上村來看拓次，躺在他身邊，看著窗外的景色，說不工作，就這樣躺著，還能看景色，也不錯啊。毫無揶揄之感，因為他也的確是如此熱愛大山的人。躺在這里，可以跟窗外的景色相伴，就滿足了。 大山也是一直沉睡的吧。山里的生活，節奏緩慢，甚至還有拓次這樣，完全不動的人。母親每天都要給他擦身，對父親說，我們沒做過壞事，為什么這么倒霉。父親說，你是在埋怨老天嗎。母親說，只是隨便說說。 也想出去，有的去看海，有的去看山那邊人的生活。可都回來了。 即使是有了植物人的兒子，山里人還是寵辱不驚，不知是什么給了他們這種安詳。 因為即使幸福，也會有意想不到的坎坷。連山里的中學生都說得出這樣的話。少年老成。老年人當然愈加。山那邊的人奔波，那也證明了活著吧。中學生接著這樣說。 可是山里人是另一種活法。喜歡在山里砍樹自己做笛子吹的人，喜歡在山里散步的人，離不開山里的人，出去了又回來的人。圍繞著一座大山，各色人等，以各自的方式接近著大山，熱愛著大山，體會著大山，并把靈魂和大山融織在一處。 即使是昏睡，也有人會覺得他幸福，只因為他的窗外就是山景。不知道還有誰這樣地稱頌過一座山，表達著浸潤靈魂的依戀——昏睡的時候，靈魂也是在山里散步呢。 做不到的事，靈魂可以幫你完成。老爺爺的話。而我們又對自己的靈魂有著什么樣的要求呢。即使想過，可似這般樸實，醇厚？ 在一個昏睡的人的臉上，時時看到的，是一種安詳，讓人忽略了死亡，而他的窗外，不斷變換的四季的景致，全讓人忽略了他的可悲的處境，只覺得他也不過是畫中人。如此超然的態度面對死亡，以令人窒息的美彌漫期間，猶如清晨彌漫在山林間的薄霧，哀而不傷，淡泊、超然的人生哲學，是山的廣博賦予的吧。
僻靜山中小鎮的生活群像；每個人都想逃離。他去南美爬山，摔成植物人。母親不解，跑到那么遠去看山是為什么，結果回到這個村莊之后還不是要對著山？母親一直想不通這個問題。而有人想從這邊出去的同時，也有人從他方而來，但是生活一旦開始沉淀，無一例外，大家又都開始想離開。為何會覺得生活只能在別處？在找到真正的歸宿之前，這個問題似乎永遠不會被解決；冬后春至，夏去秋來，我在祈禱，我在等待，但我到底在祈禱什么？在等待什么？除我以外，誰人知曉？年復一年，日復一日，我還在祈禱與等待，但我在祈禱什么，等待什么，連我也漸漸不再知曉；我這樣活著，像沉睡著的人，而到了最后，我果真也會完全沉睡。然而，回歸死亡未嘗不好，和我的生活相反，起碼死亡是貨真價實的，而我還可以把這貨真價實的東西拿到手，何其難得。
瞎幾把解讀一下，一個落在森林邊的小鎮，公路已經蔓延到那里，正在經歷城市化進程，沉睡的男人內心是阻止這一切的，全片可以看作他死前的昏迷中的一場精神穿越，不是看山就是看海，還有神秘的動物的交流，各種孤獨的象征，生長的地方只剩下地理學的意義，人是偉大的存在（改造自然），又是渺小的存在（命運生活現實的無力感），結尾東京人（現實的推土機）來到了溫泉，南亞人（自然的神靈）不明原因的離開了小鎮。靈魂隨風兒去，醒著的人都不知道去了哪里。
他的靈魂早已在山間漫步了
強烈想泡溫泉！！生活的節奏是心的感悟，緩慢、疾馳，總在尋求，卻無感于美好的一切。無論怎樣，山谷里的生活是動人的，寧靜得神秘。
后期作品被埋葬的樹木也是對鄉土森林回歸自然的一種延續吧.ps.那棵櫻樹和紙屋悅子的青春構圖好相似.
做夢是靈魂的散步，他早已徜徉在這無邊綠意里，林間的悲風，漫卷的黃葉，日升日落的光線角度，在跌向土地的片刻，他便已決定將靈魂棲息于此，“死去何所道，托體同山阿。”
拓次傢懸掛巨大的紙月亮
15.11.13@早稻田松竹。一開始打了會兒瞌睡但是慢慢的感覺就出來了。導演真的擅長營造氣氛拍情緒。劇組在群馬縣搭了set拍了6個月天天吃住一起拍出來的作品。令人感嘆這真的是群馬嗎！！太美了。唯一的問題是臺詞不是很舒服。導演想表達的東西其實很簡單但是散場之后很長時候我還沉浸在里面想了很多。
怕是最慢的一次了吧，看了一個月。如此沒有劇力實在難以接受。能樂戲致敬小津的晚春了。死人屋里那個大月亮反打屋外的郁郁蔥蔥確是神來之筆
23/1/12：以前感觸于名噪一時的入殮師的寫實。到如今對小栗康平把死亡推向困惑的魔幻意猶未盡。用外國演員，予之沉默大放異彩的道理又有幾人能懂。
阿彼察邦會喜歡的。
日式的神秘主義，沉睡的拓次是生與死在現實生活中的界線，結尾出現在山頂的佛光是靈魂的人間最后的彌留之際。不吝嗇花篇幅呈現能劇的電影作品都值得加分。
攝影美，很環保，又沒看懂
6/10。故事本身已將時空虛幻化，敘事線索無跡可尋，人物關系若即若離，架構起自然是人類心靈歸宿的隱性表達。酒吧女郎和睡男林間相會、拒絕清醒，片尾神光幻影更為夢囈，符號堆砌因內容缺失變得無義，小栗康平的內部蒙太奇很不簡單，比如招魂那段老父母號召大家拿東西敲，鏡頭橫移到隔壁女人敲打鍋盆。
圓形（月亮、乳房、車輪、霓虹燈、天線、水車、水塔、彩虹光）如同神靈俯視眾生，拓次靈魂隱入自然，一草一木都有他的痕跡。外來人和孩子最先領悟。普通人渴望通過超自然行為聯系到他，殊不知他就走在自然之中。缺席與歸鄉
昏迷，三星不能再多了！
沒有對比就沒有傷害，路邊野餐分還是給高了
日本韓國兩個王牌演員合作，可是沒有什么交鋒，安圣基從頭躺到尾了，節奏太慢Orz
神作。。
跨越生死，魂歸山林。小栗康平把一部日本電影拍出了阿彼察邦的感覺，沉郁，迷人。