明堂

我個人很喜歡，豆瓣上評分不高，被認為是低配版的《觀相》。《觀相》、《宮合》和《明堂》是韓影《易學》三部曲，分別講述觀相家、算命師和風水師的故事。

中國人老怕韓國“盜取”我們的傳統文化，你看人韓國把風水堪輿民俗和古代宮廷quan斗，歷史興亡結合起來，拍成一部這么有看頭的商業片，你還有什么好說的？

有韓國國民影帝宋康昊的《觀相》珠玉在前，后來者很難有更大的突破。這個《明堂》劇情上和《觀相》有很多相似處，都是一位通曉易學的奇人，剛開始都是奇人牛刀小試，展現了所學技藝的高超，來求問的人蜂擁而至，全都得到解決，賺的盆滿缽滿。但是他不肯小富即安，個人利己，而要參與大事，挽救國家不被奸人竊取。于是卷入了詭譎的宮廷quan斗中，目睹了權力扭曲人性，最終退出爭斗，歸隱山林。

一般有個反對黨小組，成員主要是想推翻專quan強人的王公貴族，奇人也在列，還包括一個老練的煙花女子。

韓國人拍宮廷quan斗是一絕，儒家文化，封建王朝，中國人看了應該很有共鳴。男人戲，要么就是戰爭片，要么是黑幫片，古裝就是quan斗片，最能展現演技。

影片最厲害的是把堪輿風水學的本質給提煉出來了：人死后要擇福地“明堂”安葬，為的是澤惠后人。結果變質惡化成了后代功利性地遷移祖墳，選擇萬中無一的福地，為的是自己的權和利。 如果是野心quan臣，那就侵占皇家的陵寢，把自己的先祖移進去。quan臣之子為了自己當王，居然把父親殺死，要安葬進龍興之穴。 皇子可以不顧國運，把護國古寺燒毀，遷入祖墳，為了自己重新掌權。quan斗的兩方，都被quan力扭曲，毫無人性可言。無祖無父，無家無國，為的只是自己的權和利永續。這種對傳統文化的反思和批判不可謂不深刻！

影片既展現了儒家傳統文化，又批判了封建傳統的壓抑、殘暴、自私和愚昧。 時間上更近代，大概是中國晚清時候。最后年老的風水師歸隱田園，兩個穿著近代衣裝，西裝眼鏡的人來拜見。他們是chao鮮 du立斗,士，要請風水師幫助選擇一個扭轉國運的地點，籌備獨,立指揮部。這個結尾給三部曲留下一個圓滿結局。

所以影片的內在邏輯是這樣，風水這種傳統玄學，最終還是被quan臣和封建帝王利用，為了不過是一己私利，是少數人的quan力爭奪。韓國要走向進步，靠的是m煮制度，現代文明。 韓國電影中能看到很多歷史，他們的歷史觀，這些都很有意思。

宋康昊和劉亞仁演過一個《思悼》非常精彩，也是權斗和父子。我不明白，我國歷史上也不乏權臣當道的時代，為什么宮廷戲中，皇帝總是高高在上，不容置疑，理所當然呢？韓國古裝電影中，王和朝臣的關系劍拔弩張，王要時刻警惕權力不會旁落，總在玩轉權衡之術。朝臣表面上恭謹，其實時刻在結黨營私，要架空王。朝臣內部也黨同伐異，互相傾軋攻伐，這種緊張關系很好看，很有戲。你能看出封建王朝，儒家文化的那種虛偽本質。這才有正史感。

有傳統和現代的關系，父子關系，兒子弒父，權力和人性，很多內涵。

演員方面，曹承佑飾演主人公風水師，他沒有宋康昊的地位和實力，所以做不到一角獨挑大梁。他在片中也不是《觀相》里觀相師那種剛開始兀自逍遙不問世事，最后隱居世外看破紅塵的架勢，他的家人被quan臣所殺，他做不到云淡風輕，一直就是心懷仇和怒，身不由己的。 他在片中不太凸顯，反而是其他主演搶了戲。

白潤植，天惹嚕！我的媽呀!這個大爺演反一，奸雄，quan臣，簡直是爐火純青出神入化了，精彩至極。《觀相》里飾演同樣的角色。好愛看他演的大奸臣！老奸巨猾的老狐貍。某種意義上說，他就是很多男性的偶像，那種狠辣，權力傍身的輕蔑感，目空一切的架勢，“父權”的化身，這不是就是很多男性追求的么？

金珉載飾演年輕的屈辱的李氏國王，太精彩。《繡春刀》里小皇帝朱由檢被大閹魏忠賢壓制，飾演皇帝的演員有一個表現屈辱的鏡頭，被認為很到位。《明堂》里李氏王的角色類似，我覺得在表現屈辱上，演的更豐富細膩。

《明堂》

看起來，中國傳統“術學”能夠拍成電影的，韓國電影人都拍了。《觀相》是相術，這部《明堂》是風水，還有基于真實綁架事件的《極秘搜查》講述的是八字。當然，最能夠展現傳統“術學”的是《極秘搜查》，畢竟結合真實事件，更有說服力。至于《觀相》和《明堂》都把故事放在歷史上去，明顯是為了留下創作空間，避實就虛。

之所以叫做“術”，就是這些畢竟屬于“旁門左道”，是“手段”，并非根本。《觀相》中所展示的，相師再強，也無法改變現實（豺狼當道的社會，龍虎都沒有用）；《明堂》也同樣細致地指出問題：風水能決定命運，但是命運已經事先挑選了風水；即便改變風水改變命運，但是風水輪流轉，得到的要付出沉重的代價。

首先，是風水決定命運，改變風水也能改變命運。

這應該說是本片讓我們看到“風水”之術的積極一面。片中，地官樸載尚為了謀生，幫助兩班子弟找“能夠出進士”的明堂賺錢。一個普通家庭的婦女跑過來問他：生活好的兩班，可以像那樣換著房子學習。我們這樣的平民，根本都不敢想。那我們該怎么辦? 善良的樸載尚聽了她的敘述（他家的孩子每天偷偷看春宮，沒有認真讀書），指出了解決的方法：在我聽來，問題應該是出在孩子的書桌對著墻壁。打開房門，書桌不能對著墻壁，父母監督雖然方便，但本人卻難以集中。要讓書桌對著房門，他才能用功讀書。窗邊掛一個小的風鈴，清脆的鈴聲會帶來清明的氣運。孩子的身心都會自然變得清明。其中的道理很簡單，書桌面對著墻壁，家長似乎很容易幫助孩子輔導功課，但是青少年始終缺乏“自我束縛”的能力，面對著墻壁，心理暗示上就是我偷偷搞小動作父母看不到。假如擺成面對房門，那么孩子的心理就是隨時都有人會進來，看到我的書桌上是什么東西，自然就不敢亂來了，久而久之也就形成了“自律”，學會了“學習”。正如現在內宿學校比走讀學校成績要好，內宿生要比走讀生成績要好一樣。其實統一的學習，既有氛圍，也有老師監督，不像在家里，父母要么工作忙，要么只顧自己看電視，孩子自然躲房間里玩手機。這是客觀條件對人的影響。當然，這也就是風水的直接意義。

另一個積極改變客觀環境，改變命運的事件。是一個貴婦人出嫁三年了，卻還沒有懷孕，被夫家當作不祥之兆。而自己男人家所住的也是所謂的“風水寶地”。樸載尚指出了問題和解決的方法：家住冠岳山腳下，那應該搬家。到處都有尖銳的山石聳立，氣運高聳直入天，火焰般的氣運，不適合人家居住。本應該是學問之地，或是官府所在之地。諸如此類。所以男人們吹外出尋覓酒色以緩解疲勞。這期間應該在外邊生了不少孩子。

如何理解這番描述呢？“氣運太盛”之說的確抽象。我試著用科學的邏輯，通俗的話語來表述：山腳下，空氣好。但是山石聳立，肯定也是遠離市區的地方。空氣清新是讀書的好地方，也是辦公的好地方；但是卻不是身居富貴的人享福的地方。總是感覺太清淡了，所以免不了每天想著跑出去玩。但是，貴婦人提出反對：即使搬家又能如何？相公又不碰我。樸載尚又提出了：我說的，不妨試試看。鋪上紅色的被子，重要的是被子要是歪著的。因為陽氣是從窄處流向寬處的，還有打開房門的時候，丈夫要在里側，夫人在外側。這是為了不讓丈夫的陽氣輕易外露。

同樣，通俗理解就是，紅色的被子比較能刺激視覺，歪著更會吸引視線（因為與平常不一樣，人類的大腦和眼睛都比較貪新鮮）。這樣丈夫就會注意到妻子了，不會“熟視無睹”。至于打開房門，丈夫在里側，妻子在外側，說白了就是一種“進了籠子，想走難走”的效果。

更能展示樸載尚本事的是他挽救了一個市場的生意。幾個買賣人找到樸載尚，他們覺得自己的商鋪沒有生意，是因為兩班們（指官員）出錢建了新市場，而且低價吸引顧客，把人搶走了。但是樸載尚指出問題并非他們所想的那樣：那是因為只有這里，大家才硬來買的。還以為是因為好才來的嗎？就像水往低處流，人也是順著氣流動的，得讓人們從這條路走，我就是這個意思。先把這些坑坑洼洼的地修一修吧。還有把里側的華麗的綢緞鋪子，以及聲響大的鐵匠鋪移到路邊。讓人們能聽到做買賣和干活的聲音為好。讓來買東西的人還能買其他東西。缸在這兒賣，這兒賣草鞋。（打年糕）讓人們能聞著香味自己走到這里。把磨坊移到路口處。還有這里，這片空地上開個酒肆倒是不錯。人不斷地來來往往生意才更好。店前種上花樹（樹不要擋著店門口），有美景就更好了。現在這倉庫（原來的屠宰場）充滿了殺氣，要圍上圍欄，封住殺氣。這里（踩著某地）雖然背靠山，但此處會有水涌出，用這錢挖口井，給路過的人施以甘露。這樣，你們定會得到幾倍的福報。

很明顯，首先是路通財通。進入市場的路不好走，所以要整飭，不然另一個市場的路好走，大家肯定到另一個市場去。封住屠宰場，還種樹栽花，這是美化購物環境，隱蔽不良心理暗示，這是“綜合治理”。其次是要旺場吸引顧客，要合理利用空間，通過調整店鋪的位置，這就是“整體規劃”。最后要考慮回饋顧客，謀求長遠發展，這是“發展戰略”。

所以，這部電影不僅講了“死風水”——土地，還講了“活風水”——擺設。影片安排也是很巧妙的，從學業、婚姻、事業三個角度展示了“風水”的基本規律和主觀能動性：風水決定了命運，而且改變風水就能夠改變命運。

其次，是命運選擇了風水，不是風水決定了命運。

其實前面已經隱藏了一個問題，富貴人家利用已有的資源，自然能夠獲得更好的風水，在先天條件就贏得了普羅大眾。這樣一來似乎是命運先決于風水啊。畢竟能夠改變的東西很少，而且也不是誰都請得起高明的風水師。

再者，就像現實中富貴人家把持重要資源，甚至操縱規則，底層百姓上升空間始終有限。風水能夠改變的始終是小的。比如片中毫無職業操守，也毫無愛國之心，一直抓著明堂做“價高者得”買賣的鄭地官，雖然一再地換主子，一再地賺錢，攀升地位，但是回頭謀權篡位成功的興宣君，就對他痛下殺手，而且殺他之前問了一句：鄭地官，你祖父和父親的墓地如何？那里也是庇護子子孫孫的福地嗎？因為我覺得，好像不是那樣。這種微妙的情節設置，很好地說明了問題。鄭地官賺了那么多的錢，能夠買到想要的地，而且也有專業技能，能夠找到好的明堂。可是，他怎么埋葬父母，也無法讓自己興盛發達到足以對抗君王的程度。因為能夠讓君王易位的地，不是靠買就能夠買到的（千年寺廟伽倻寺下面的土地）。

影片為了說明這樣的問題，還舉出了更絕的例子。當時是壯洞金氏家族的勢力凌駕于李氏王朝之上。金氏家族的金左根身為左相，權傾朝野，不僅說句話，滿朝大臣都一致呼應，而且連同國王身邊的內衛、尚宮都被收買。所以為王室選擇明堂的地官也在掌握之中。

因為金左根的勢力比國王還大，所以他就讓地官特意把最好的明堂埋了自己的父親，然后把君王葬在兇地（左右流過的水脈會使亡者寒冷。形似墊圈的石陣又會扼住喉嚨使亡者無法喘息。明堂并非此地）。這樣一來，君王的氣勢一天天弱小，金家的勢力一天天壯大。

當然，按照前面的邏輯，主人公出手應該能夠改變了吧。之前就認為君王葬錯地方的樸載尚，最終在新君的支持下，開墓，發現了真相。但是，君王的棺槨因為浸泡在水里，并且成為蛇穴，早就受到了破壞，所以遷移回真正的明堂之后，并沒有能夠改變王室的氣運。而金左根只是殺了一班準備出賣自己的黨羽，絲毫沒有受到影響。當然，他受輿論所迫，把自己父親移出后，也得把父親的墳墓重新轉移。而他的目標就是“要一處能把李氏王室踩在腳下的明堂”，要繼續牢牢把李家控制在手里。當然，這樣的極端的地就不好找了。正如樸載尚所言，最好的就是王陵。但是王陵已經被王室奪回。

當然，事情總是沒有絕對。鄭地官和樸載尚都知道有這么一個地方千年寺廟伽倻寺（一千年前，說是能改變君王之地，因此在地上蓋了寺廟，壓住了禍氣。至今其氣運仍處于長眠狀態。禍亂國家的地方，改變君王的那個地方，將會喚醒那禍氣，這樣也無所謂嗎？）樸載尚知道但是不敢說，唯利是圖的鄭地官就不管了。他甚至說服金左根：其實一直以來有處明堂沒告訴您，是一處趁此機會能改變王朝姓氏的天下大明堂。二代天子之地，若能在那塊移葬您先人金祖淳的墓，就會立刻發福，在這個家族出現一位天子。

金左根堅持“亢龍有悔”的思維，只準備延續之前“挾天子以令諸侯”的策略。所以拒絕了他：是嗎？若在那塊地建墓。我們金氏成王，對我們有什么好處？現在的王不也被我踩在腳下嗎？我為何還要當這個王？

但是鄭地官的回答同樣很有說服力：不愧是大人，不過呢？誰知道將來擁有那塊地的人會不會是曹氏、姜氏、樸氏呢？那么屆時您的家族能隨便成王嗎？若您不要，那我只好找其他的買家了。

于是，金左根只能選擇接受。當然，鄭地官“不說假話，但是真話不全說”，他隱藏了兩個“無法改變的真相”：一、就算將大人先人的墓地移葬到二代天子之地，也不能保證重新挽救氣運。尸首早已沾滿晦氣，以此即便移葬，也未必管用（鄭對金左根兒子說）。二、就算馬上出現過君王，二代而后打算怎么辦？若是動了那個地方，會讓國家滅亡（樸載尚對興宣君說）。為此，鄭地官暗示金左根的兒子殺了自己活著的父親，自己當國王。而另一面，鄭地官被興宣君控制后，并且獲得重諾后，也只言利不言害。

到頭來，不滿于庶出的地位，身為王孫卻沒有實權的興宣君，明知不可而為之。

很明顯，權力斗爭重于明堂選擇，而且權貴始終擁有更多的手段，明堂只是其中可控因素之一，從這點來看，明顯是命運選擇了明堂，而非明堂決定了命運。

最后，術外有道，改變風水改變命運，但是改變不了變化的規律。

金左根的兒子，在搶奪伽倻寺失敗后，與興宣君達成協議，還以為可以通過樸載尚找到一處“壓制王，還能世世代代享受榮華富貴之福地”，但是他忘記了樸載尚的妻兒是自己所殺，忽略了樸載尚是個既愛國又有職業操守的人。結果樸載尚幫他找了一處死地（周圍的樹全都歪了，這塊地是水土穴。墓地下面的穴移動，是使得所埋之棺材和尸體消失的兇地。再怎么挖棺材流失）。所以，隨著洋人入侵，金家的地位也逐漸衰微。

而讓自己兒子當上國王的興宣君，雖然養出了高宗、順宗兩代王，但之后就斷子絕孫。更因為他貪慕權位的做法，燒毀伽倻寺，動用“王朝更替”的墓穴，使得李氏王室的政權進入了危殆的境地。最終使得朝鮮淪為日本的屬國。

看起來是風水之術改變了國家，其實背后是家族興衰，國家氣運的變化。比如金家，采用強硬的手段控制朝野，出了事就以殺戮來解決問題。這樣的氣運怎么可能長久？即使有人屈服于其威勢，始終不服于心。而且搶占王室明堂，弄的天下皆知，也是早已千夫所指。更何況，金左根的兒子，為了自己當上君王，能夠確保家族勢力就把金左根殺死，這樣的人怎么可能考慮國家的利益。所以最終導致洋人入侵，洋人入侵又如何會考慮其利益。興宣君，表面看來是為了王室忍辱負重，但其實一早就打好了讓君王和金家拼個你死我活，然后漁翁得利的主意，這樣的人始終也是眼量狹隘。何況朝鮮先王用伽倻寺鎮住“易君之地”，就是因為作為信奉佛教的國家，一般都不敢做這樣毀廟的事。而興宣君毀滅寺廟，在百姓心中又是什么樣的君王？這樣的君王又如何能夠長久？

再放大一圈。正當洋人已經開始發展科技時，朝鮮王國依然陷入明堂之術上。好比清王朝義和團以“刀槍不入”的符咒，對抗洋槍洋炮。這樣的對應又必然是如何一個強弱對比。

物極必反！這是自然的變化規律，是大的規律，是客觀的規律，是“道”；這根本就不是明堂之“術”所能改變的。

影片最后，樸載尚找到一處興盛國家的明堂，買下了它，并且捐款讓復國志士在那里建學校。這看起來是以“術”報國，依然是“術”的價值；但其實本質上，只是遵循規律，為弱勢的朝鮮埋下復興的根本。

補充（根據我對風水的理解）：明堂，在中國明確為“陽宅和陰宅”，片中沒有分開，一概稱為“明堂”。而片中“陽宅”的人工改造我們容易理解。至于“陰宅”的內在邏輯就難以接受。從片中我們可以看到，陰宅重點就是要確保先人棺槨長期受到良好的保護。而這就需要土壤干燥，水土穩固。片中朝鮮君王下葬之地，接近水源被水浸泡，以至于棺槨腐爛，而且土質松軟甚至有孔洞，又成為蛇穴，尸體受損嚴重。而金左根的墳墓，因為樸載尚的誤導，連樹都無法種直了，說明下面土質松軟，而且水土移動嚴重，所以連棺槨都不知道移到了哪里。那么“陰宅”與活在世上的人又有何關聯呢？我看過的比較說得過去的一種解釋是這樣的：先人是生下我們，所以在量子上存在著“糾纏”，所以互相影響著。如果先人的尸骨穩固，那么其量子也安穩；活著的后人身上的量子也相對安穩。之前北京中醫藥大學東直門中醫藥針灸科醫師發表論文稱，量子糾纏理論能運用到針灸臨床的直系親屬互治上（被物理專家批駁為偽科學），其依據與此相似。稍微研究了創造“量子糾纏”的裝置，很難分析這種宏觀與微觀的關系。故先存其論。2018-10-26

上周一共看了兩部韓國電影，一部是玄彬和孫藝珍主演的，談判（協商），另一部是曹承佑、池晟、白允植、文彩元等主演的講述“朝鮮第一風水師”的故事～明堂。

今天我和豆友們一起來分析一下這部聚集了眾多目前韓國一線大咖演員們所演繹的“明堂”。

一、科普一下“明堂”這個故事中的知識盲點。

玄學，此處的“玄”字，起源于《老子》中的一句話“玄之又玄，眾妙之門”。玄學本來是道家（道教）哲學上的一個用語，指的是魏晉時期出現的一種以《老子》為研究核心的哲學思潮。所以玄學又稱為新道學。

玄學五術大致分為：山、醫、命、卜、相。

其中的“相”分為兩種：

a、人相――手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人于微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》等。

b、地相――地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

所以“明堂”的故事其實講的就是玄學五術中“相學”中的“地相”，又稱為風水堪與學。

二、“明堂”究竟講的是一個怎樣的故事呢？

曹承佑飾演的樸地官在十三年前的一次直言不諱的鑒戒，直接被當時皇帝身邊的宰相金左根斬草除根的放火燒死了樸地官的妻兒。樸地官和朋友具龍植（劉在明飾演）僥幸逃過一劫，但自此之后幾乎過著隱居逍遙的生活。

是金子總會發光；是珍珠總有綻開貝殼，發出耀眼光芒的一天；是翡翠，即使有大而厚實的石頭包裹著，砸開它，依然能看到綠瑩瑩通透、漂亮的光芒。樸地官也是人啊，生存在當時的封建帝制時代也需要填飽肚子，生活啊。于是他和龍植兩個幫人看風水，轉運為生存之道。樸地官這樣的“金子”、“翡翠”人物看風水之厲害，已經被當時所有的普通老百姓們或官宦人家知曉。熟話說，人怕出名豬怕壯，低調行事做人永遠都不會惹上麻煩。可惜啊，鋒芒畢露的“朝鮮第一風水師”在十三年后再次被無情的卷入“上層建筑”的政治斗爭中。雖然最后能全身而退，但最后選擇歸隱山林，逍遙自在。

三、“明堂”這個故事中的幾位重要人物。

a、池晟飾演的興宣大院君，由于當時金左根的勢力已經權傾朝野，所以只能裝瘋賣傻的暗自想法子利用樸地官尋找合適的“明堂”～“龍穴”，打算打倒金氏一族，輔佐自己的兒子為王，做一個名副其實的攝政王。興宣大院君放到現在，那可是扮豬吃老虎的典型人物啊。

b、白允植飾演金左根，金左根貴為當時的宰相，掌握國運實權的同時，還想法設法的利用邪魅風水師，鄭萬仁地官幫自己的家族尋找“龍位明堂”。可惜啊，雖然在鄭地官的幫助下，把自己的父親葬在了“龍位”，但是日防夜防家賊難防。最后被自己的親生兒子為了爭權奪利，自己立山頭為皇帝而弒父，雖然葬在了“風水寶位”，可惜啊，還是不得善終。

c、金炳冀，金左根的親生兒子為了自己為王，不惜做出了殺父惡行。還好我們的樸地官留了一手，給了他一個貌似“好明堂”的大兇穴位，惡人終有惡報。

d、文彩元飾演的當時的“妓房”大房～楚善，因為殺父之仇，被興宣大院君利用，一直潛伏在金氏一族身旁，當無間道，最后被金炳冀發現了真面目，死在了金的刀下。

四、主要人物們為何全都不得善終？

a、興宣大院君最終利用鄭地官，貌似成了最后的大贏家，輔佐了兩代皇帝，但還是不得善終，原因如下：

俗話說：“不怕真小人，就怕假君子”，與人共事，就怕有些人面上一套，背后一套。如果是明確的敵人，還可以預防，但是陰暗之處的小人行徑，便是防不上防。所以做出陰暗行徑傷人害人，將要承擔的惡果更重。這個說的就是興宣大院君這樣的小人。

為了得到“二代皇帝”的“龍穴”之位，居然做出血洗加火燒當時的佛教古寺～伽耶寺的兇殘暴戾行徑，這屬于典型的陰毒性人格和陰行性行為，為了權力、殺人放火、無惡不作、佛都有火、惡有惡報。

b、金左根不得善終的原因如下：

（1）、有其父必有其子，逆子完全繼承了他的“優良傳統”，為了權力，六親不認的親手弒父。

（2）、用人不妥啊。鄭萬仁這種見錢眼開、見利忘義、挑撥離間、邪魅地官，也能全部相信？！哎。

c、金炳冀不得善終的原因如下：

（1）、為了王位，居然聽信讒言，弒父！忤逆種啊。人在做，天在看。即使有神仙搭救，一樣也不能善終。因為因果循環生生不息啊，報應啊。

（2）、還是聽信了鄭萬仁的魅惑讒言佞語，沒頭腦的同時又兇殘到六親不認的地步。

d、楚善最后之所以被金炳冀殺害，原因如下：

（1）、太聽信興宣大院君的話語了，沒有學會戴眼識人啊。

（2）、被為父報仇的仇恨的種子遮住了雙眼，心中的恨意使她始終不能自行解脫。

五、“明堂”評分低的原因：

1、一個簡單到“白癡”的故事硬是花了2個小時的時間來觀看，實在覺得不符合目前電影市場的主流啊。

2、這么簡單的故事需要云集這么多韓國一線演員們的傾情加盟演繹嗎？不是大材小用，浪費的狠嗎？

3、我拜托池叔了，為什么自從劇集，“kill me heal me ”之后，為什么感覺每部劇集或電影都有用力過猛的嫌疑？不管是什么劇種，幾乎都一樣的用猛勁，明明是“四兩撥千斤”的輕松上陣的愛情劇，同樣力道下的太足了，反而感覺他演的很累，我們看的更累。個人感覺演戲這回事還是收放自如的比較好，“馬景濤咆哮過度”的演技，辣媽實在欣賞不來。

4、曹叔在劇中飾演當時“朝鮮的第一風水師”，怎么就沒有看出興宣大院君的狼子野心呢？編劇，你在忽悠我嗎？

5、辣媽越來越感覺到曹叔接戲的水平有直線下降的趨勢！很擔憂、很害怕、很焦慮、很抑郁，即使曹叔演技再出眾，也不希望他成為“爛片之王”啊。希望是我杞人憂天了。不過也不能全怪曹叔，我承認今年包括韓影在內的全球電影市場其實都不景氣，可能是因為電影或電視等傳媒產業到了轉型的時期，大部分的影視劇集都向懸疑、燒腦、驚悚、破案方向發展了，所以嘛，曹叔至少還有片拍，屬于穩坐釣魚臺了。不過“明堂”和他以往的電影或電視劇比較，完全屬于一部博取流量的大眾化的商業電影。所以我才有點難過啊。經濟資源配置的轉型也許帶動了其他產業的資源配置跟著一道創新和轉變。

6、編劇在電影中為什么選擇伽耶寺作為最后的“二代皇帝的明堂”呢？這不是對佛教的大大不敬嗎！作為一名虔誠的佛教徒，辣媽很不理解編劇這么做的原因，估計是想套用佛教中的因果報應論吧。

六、“明堂”絕對是“觀相”的簡易版，實在是一部“食之無味棄之可惜”的“雞肋”平庸之作。對不起，曹叔；對不起，“明堂”，我只能給予此片3??好評。

自古以來，越是富貴之家，對于埋葬祖宗的墓地，無不非常重視。特別是我們東亞文明，對于祖宗的崇拜幾乎到了登峰造極的地步。因為我們始終堅信一點：地方選的好，老祖宗住的踏實，九泉之下必會庇佑我們的安寧。

甚至是子孫后代的榮華富貴，都能夠因之得以生生不息。這就帶來了一個問題，葬在哪里？也就帶來了一種學問，也就是耳熟能詳的風水秘術。風水師是職業的，是專家，對于勘查陵墓之所在，顯然是在行的，自然最有發言權。

而在韓國電影《明堂》中，曹承佑飾演的風水師，堪稱大放異彩。一方面李氏朝鮮王室在苦苦尋找合適的王陵，另一方面，權臣家族金氏妄想搶占王陵。電影剛剛開始，王族和權臣兩大勢力，就展開了你死我活的角逐。

奸臣父子當真是膽大包天，給已故世子選擇的陵墓，居然滿滿都是地煞之氣。略知一二的同學應該知道，風水寶地最看重的就是氣運。按著古人的執念，一族首領的陵墓，將決定這個家族的氣運，一國皇族的陵墓，將決定帝國國運。

無論是小家還是大家，都希望自己的陰宅能夠是一塊福地。很多事，如果你相信，它就存在，如果你不相信，那么它就很難存在，存乎一心罷了。遺憾的是，影片之中的古人們，幾乎都是清一色的相信，必將為此爭個頭破血流。

別看朝鮮半島只是個彈丸小國，在那個王權時代，幾乎受到了我們的各種影響。風水秘術同樣在朝鮮王國發揚光大，天才秘術師們粉墨登場，閃耀著各自的光芒。一言足以定興衰，此等力量，大家試想一下，該是何等的恐怖。

都說人心鬼蜮最是復雜，光是心理活動就深不可測，往往先有心思意念，而后產生行為效果。片中的奸臣家族，仗著王權的日漸旁落，極盡全力做大做強自己家的勢力。要么你跟他們同流合污，要么你就準備好被他們干掉，總之沒有其他路可走。

他們的膽子差不多大到人神共憤的地步，王陵私用，這是什么概念？如果放到明朝或是清朝，那都是要誅九族的，罪大惡極莫過于此，僭越之罪登峰造極。王族是怎么做的呢？年輕氣盛的王總是在吶喊，咆哮，乃至于哭哭啼啼。

也是，你一個失去權威的王，就如同行尸走肉一般，沒有哪個大臣會把你當回事兒來看。帝王一怒，伏尸百萬，這位朝鮮的小王爺，唉，連一個可以使喚的心腹大將都沒有，何其可憐？這部影片最有意思的地方，可能就是在于人心詭詐。

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？所謂風水秘術不過是一個引子罷了，如此草蛇灰線，真正要揭露的是人性的復雜和黑暗。難道電影之中只有奸臣們是罪大惡極的嗎？不止，還有一個王叔，對王座同樣是瘋一般的執著。

有位老風水師說：只要把王給替代了，那么你們的祖宗就可以遷葬到此，永世富貴。然后呢？野心像野火一般被瘋狂的點燃，熊熊燃燒，內心的私欲全面曝光，開始了大逆不道。古人很好玩，凡事都講究一個名正言順，特別是改朝換代的事兒，搞得跟替天行道似的。

其實呢？誰不都是為了自己的私欲，為了近在眼前的王座。盡管電影本身并沒有多么大的能量，卻能透過一個切入口，帶我們解剖這個世界。已有的事兒后必再有，已行的的事兒后必再行，當我們面對同樣的問題時，又該何去何從？

這個時代，真的還需要風水嗎？依我看，有人的地方必有風水。正如有人的地方，必有江湖。

氣運都是個人行為累積的蝴蝶效應。

風水在歷史上是一種怎樣的存在？人人知曉卻從未來正史中出現，能人異士普存卻從未拋頭露面。只能從野史的只字片言中得以一窺其地位與影響力，這便是今日要來談論的影片——《明堂》。

因

明堂并非洛陽景點，而是風水中的常用名詞。原是天子理政，百官朝拜之地。在風水中指穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合的地方。

說白了，就是人們口中的“風水寶地”。

朝鮮實行帝制專權，應了那句老話“普天之下，莫非皇土”，風水寶地也好，明堂也罷，這都是朝鮮李氏家族的。為了延續家族榮耀，興盛子嗣，宮廷中特地設置了風水機構，專門用來聘用具有專業風水知識的人才來為皇家服務，稱為“地官”。

地官的職責是為皇家逝去的家里人尋找明堂，識別煞地，以及，完成上級交辦的任務。

這個團體最為顯著的特點是一技伴身行走江湖，生的舌燦蓮花，亦正亦邪，難以分辨。

其中，便有一個名叫“樸載相”的耿直地官，號稱史來“風水天才第一人”。

說他耿直，主要是源于一次皇家陵墓選址事件。當代皇帝的兒子——孝明世子英年早逝（暗殺集團將毒殺偽裝成病逝），皇帝老兒便命令地官們選出一處明堂下葬。

地選好啦，皇帝老兒也聽完匯報同意了，正要啟動時，樸地官的聲音穿過叢叢人群飄了過來——陛下，這不是明堂啊，這地煞地很重啊…巴拉巴拉巴拉….只會陰損皇族子孫啊。”

主張下葬的左相金左根臉上的笑容還來不及換下，眼珠子就要掉出來了——這是從哪蹦出來的石猴子，居然敢挑戰我的權威？

然而，少數服從多數——不，是BOSS總要活的久一點——皇帝老兒枉顧此言，放之任之。

當夜，樸地官陋室被燒，妻兒慘死家中，而他則因為友人來訪外出而躲過一劫。

果

十三年后，先皇逝去，孫子即位。但處理朝中事務處處掣肘，一不聽話連禁軍侍衛都反戈相待。

往日的王孫興宣大君（與早逝的孝明世子是同輩）裝瘋賣傻，幸免于金氏毒手。

興宣大君

李氏朝廷岌岌可危。

而樸地官隱姓埋名，走遍朝鮮大江南北，除了避去風頭，尋找明堂，也是在按照調查金左根金氏一族陵墓所在之地。

兜兜轉轉，這家仇國恨糾纏的幾代人，又一次站在了舞臺中央。

作為最勢單力薄的樸載相地官，他用自己的風水才能將死氣沉沉的集市一條街改造升級為都城最繁華的商業街，立馬征服了徘徊在溫飽一線的市井群眾，又通過給富貴家族指點答疑，獲得了一大筆咨詢費，然后將咨詢費花在當地情報總局——月影閣，用大把大把的金錢來收購情報一線人員花姑娘們收集的信息。“知己知彼，才能百戰百勝”，樸地官意在直搗黃龍，找出殘害自己妻兒的左相金左根家族的陵墓，研究打擊方案。

排名倒數第二的是興宣大君。本該享有王孫貴族榮華富貴的他，卻因為金氏權大遮天，而備受打壓，只能忍辱負重，用裝瘋賣傻保得一命。他暗中與月影閣主管人肖善結成聯盟，互通消息，收集金左根罪證，又幫忙給深宮中年輕的孫兒皇帝出謀劃策，盡力壓制金左根。

肖善美圖

年輕的皇帝，一生熱血與英氣，看破金左根一族的權大利大，想革新重振皇室權威，卻苦于舊疾入骨，偌大的班子會沒有半個人站在自己身邊，除了外圍的耿直樸地官和不得入廳的舅舅興宣大君。在得知自家祖陵被金氏一族惡意侵占后，他不但沒能掰倒金氏，反而被威脅妻兒安全。一家之主至此，不敗也離敗不遠了。

被外戚專權壓制的小皇帝

最大的boss金左根，從先皇開始變開始謀劃權利，私下雇傭地官尋得多處明堂，并通過權錢交易拉攏了朝中大臣，權傾朝野，一時風光無限，皇帝完全失去了話語權。其子金炳基心狠手辣，是父親的背后殺手。

為了打擊金氏一族，樸地官、興宣大君結成聯盟，通過肖善傳遞信息，盜取了金氏的祖陵分布圖，這才發現，原來金氏一族的崛起便是從其先祖的祖陵設置開始——在皇族明堂圈地內設立自家祖陵，享得榮華富貴，并得以壓制皇權。要去毀陵容易，但問題是，一毀陵便會暴露自己身份而遭殺禍。正當聯盟猶豫不決時，又有一個大消息爆了出來——朝鮮境內有一處明堂，是二代天子之地。

何為二代天子之地？祖先葬于此，下代即為專制皇權第一人。

樸地官極力否認這個消息，興宣大君卻存了不同想法。

而此時家中祖陵分布圖消失的事實也被金氏父子發現了。他們找到了同謀的興宣大君表弟，將其折磨致死，而這個消息讓原本還有些猶豫不決的興宣大君逐漸堅定起來。

肖善誘惑金氏兒子找到了金氏金牌地官鄭氏的地址，并暴露給了興宣大君一伙人，也迎來了自己的死于非命。

鄭氏地官左右逢源，暗示金氏兒子要用家族新鮮尸體下葬才能承受二代天子寶地之氣運，金氏兒子一回家便親手掐死了老父親金左根。鄭氏又對興宣大君一口咬定二代天子之地確有存在，引發了其與樸地官的矛盾。

而那個所謂的二代天子之地，原來就是千年古寺伽倻寺。靜謐，安定。

樸地官為什么極力否定這個地方是明堂？追溯歷史，這確實是二代天子之地，卻是一塊極兇之地，帝王以它成業，卻難以管制其煞氣，長此以往必定國之不國。故皇室先祖修建伽倻寺，供佛鎮煞保平安。如若毀寺建陵，朝代確實會更替，只不過二代之后再也無法壓制那煞氣，屆時山河破碎不可避免。

這等大義之事，必然是人人拍手稱好的。但到了權力斗爭就變了樣。

興宣大君無法忍受皇權冠以他姓，長期以來受辱與痛失友人的悲痛讓他勢在必得；金氏兒子親手滅了自己父親必然要找個寶地確保自己仍舊榮華富貴，又派人再次毒殺了年輕皇帝，謀逆千鈞一發。

興宣大君與金左根兒子指戈相待

沒有所謂的正義，也沒有所謂的邪惡，只有赤裸裸的權利交易。

二人達成共識，興宣大君擁立新皇，金氏兒子仍享高權富貴。

樸地官，獨自為火光中的伽倻寺哭泣。

那些死去的人兒，都成了這場交易的墊腳石。

歷史上是不是真的發生過這件事，我們無法確知，但有一點可以肯定是的，天子二代之后，西方列強打開了朝鮮封鎖的海岸線，日本帝國主義更是吞并了國土，各地農民起義接連不斷，朝鮮王朝走向了不可挽回的衰敗與滅亡。

而已經眼花的樸地官，在某日接待了兩位西裝革履的小哥哥，指了指最西邊的角落，告訴他們可以在那里建立學校。

那里是我們大中華的滿洲地域，小哥哥們作為朝鮮新民救國會成員，千方百計建立了名為“新興武官學校”的教育陣地。

那是1910年，朝鮮尚處獨立運動，動蕩不安；而我們大中華，風雨飄搖中。

正經臉說劇~~真心主觀的說說各類劇作。長按二維碼，關注老司機

文/scarlett

我在想曹承佑是不是戀愛了？如果不是，為什么今年的接片質量直線下滑？不都說談戀愛的人智商為零嗎？《秘密森林》的炸裂演技之后，看看他都干了啥？接了《life》這部故弄玄虛的醫療劇。雖然作為主角他貢獻了自己應有的演技，但是整個連續劇的拖沓程度真是嘆為觀止。本來韓劇喜歡定格特寫拉音樂是撐時間三板斧，但他是曹承佑啊。他在《秘密森林》里面癱的三十六種表情去年已經在演技大賞上得到了最佳男主角的肯定，也秒殺了咱們國內所有的刑偵題材。這種演技登上了珠穆朗瑪峰的演員，怎么可以這么快滴從山頂滑下來？搞什么《明堂》！

《明堂》的劇本比《life）更差！更沒有存在感！更俗套！假如不是還有曹承佑出演，真的完全可以淹沒在韓影歷史上不留一點波瀾。講述風水的題材本來是可以有無數玄之又玄的忽悠可以演繹，反正也沒有專家教授來批評。誰也說不準你說的是對還是錯，因為這不是可以論證的1+1等于2，跟科學有十萬八千里的距離。你可以像《鬼吹燈》啊，《盜墓筆記》啊，各種科技屌炸天，但是，卻選擇了一條非常普通的王室斗爭的武器這條路。你還要斗也可以，要多來點新奇的招數。但是沒有。即便我沒有看過前兩部系列片，也覺得影片平淡如水。很多在其他影片或連續劇里出現的情節重復出現。曹承佑本人的演技也沒有得到發揮的空間，堆砌了眾多的歷史人物和瑣事，當影片終于結尾時候，我長嘆一口氣，曹承佑在里面出現了那么長時間，還不如他在《暗殺》里出現的幾分鐘那么亮眼。真的很害怕《秘密森林》成絕響，曹叔，假如實在沒啥好劇本，你去演《與神同行3》吧。至少劇本比《明堂》會有味吧。

影片信息

片名：明堂

導演：樸熙坤

主演：曹承佑

上映時間：2018年9月19日

國家/；韓國

類型：古裝/劇情

時長：133分鐘

當你看電影時

其實在看自己到不了的人生

不如長按下圖

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讓我們一起聊聊

人生的無數個可能

5秒快評版：

編劇★★☆☆☆（風水爭位，一鼓作氣三而竭，毫無創意）

導演★★☆☆☆（群星薈萃，角色碰撞無火花，.一手好牌打稀..）

演員★★★☆☆（主角人家國情仇入戲太深，欠缺風水名家風范...）

劇情★☆☆☆☆（硬傷太多，興宣黑化不殺樸地官？樸地官智商下線無逆襲）

視效★★☆☆☆（自然實景為主，風水張力特效欠佳）

音效★★★☆☆（中配版）

如果沒有觀相做對比，本片還是一部合格的風水片，但是只要之前看過觀相，著實感覺此片乏善可言。有太多觀相電影劇本的套路，但是卻缺少了觀相對人性的細膩刻畫，歷史格局的高度。

【人設】主角都是精通風水術數的天才，身邊總有一位搞笑的大叔做二人轉陪襯。不同的是明堂主角是看墓地風水，觀相的是看人面相。

其他的正史角色，觀相的演員演技更加貼合歷史人物的形象，明堂除了金左根和興宣君兩人外，其他的正史角色存在感不強。（觀相在人設上癸酉靖難每個正史人物都有登場，明堂則在歷史人設上缺少了豐陽趙氏這一方的人物）

【劇情】都是思密達的奪位之爭，觀相的主角是被動卷入，明堂的主角是主動參與，都是大的歷史事件植入風水易學的元素，增加戲劇性。

但是明堂比起觀相，過程比較簡單（就是找祖墳）幕后黑手用美人計就找到，觀相基本上幕后黑手（韓明澮）隱藏的很深，知道最后才露臉。

【結局】明堂的結局有點本末倒置，因為興宣君把代表宗廟社稷的福地燒掉，所以朝鮮兩代國王之后就因為因果報應滅亡了~多米諾骨牌效應么？！然后主角居然長命百歲，熬到給朝鮮獨立運動指點迷津。

觀相的結局更顯易學的高度，世事無常 ，善易者不卜，善觀者無言 ！