劇照
劇情介紹
地處偏僻的神和田村，是一個人口嚴重流失、老齡化程度極高的村落。醫生伊野治（笑福亭鶴瓶飾）的到來為老人們解決了治病無門的煩惱，他和藹可親，醫術高明，被當地人奉為神明，備受尊敬。從東京來此實習的年輕醫師相馬啟介（永山瑛太飾）起初也不了解伊野甘于寂寞的做法，但隨著出診次數的增加，他和當地人建立了質樸的友情，也對伊野醫生有了更多地了解。然而就在兩個月后的某個夜晚，伊野醫生神秘失蹤，村民們慌亂不安，十分擔心他的安慰。而負責此案的警官（松重豐飾）卻似乎另有想法，經過一系列的調查，關于伊野治的身份和秘密漸漸浮出水面……
長篇影評
1 ) 8.12有關孤單.
是因為太過年輕不會懷念,還是因為城市真的太美好,我們可以把家人留在那個僻壤的鄉村,而自己卻在城市里掙扎.
醫生,是個太過偉大的職業,現實的卻是讓人無法忍受的一些社會骯臟現象.那個寧靜的村莊因為有了醫生的存在有了安全感,那些沒有家人陪在身邊的老人們,多么害怕自己有一天忽然離去,若是安然也倒還好,若因生病該有多么不堪.
沖破了內心的那道防線.被人擊中的真實.逃離是內心渴望已久的奢求.
好在那些不堪入耳的懷疑和諷刺沒有飄入耳朵,不然該有多么摧毀醫生的神圣.
體制永遠是適合這個社會的,而真情和相信,只能適應那么一小部分人.
如果回來,村子會怎么樣,他們還會覺得他是個冒牌醫生嗎,救過好幾條人命的醫生嗎?
我想北野完全不要感到不安,不是因為他救多少人,不是因為他曾經多么幫助那些有需求的人,而是內心的轉變讓他成為真正醫生的時候,他的堅持和逃離.
這個社會不就一直想讓人逃離么.
瘋狂世界.
醫生,是個太過偉大的職業,現實的卻是讓人無法忍受的一些社會骯臟現象.那個寧靜的村莊因為有了醫生的存在有了安全感,那些沒有家人陪在身邊的老人們,多么害怕自己有一天忽然離去,若是安然也倒還好,若因生病該有多么不堪.
沖破了內心的那道防線.被人擊中的真實.逃離是內心渴望已久的奢求.
好在那些不堪入耳的懷疑和諷刺沒有飄入耳朵,不然該有多么摧毀醫生的神圣.
體制永遠是適合這個社會的,而真情和相信,只能適應那么一小部分人.
如果回來,村子會怎么樣,他們還會覺得他是個冒牌醫生嗎,救過好幾條人命的醫生嗎?
我想北野完全不要感到不安,不是因為他救多少人,不是因為他曾經多么幫助那些有需求的人,而是內心的轉變讓他成為真正醫生的時候,他的堅持和逃離.
這個社會不就一直想讓人逃離么.
瘋狂世界.
2 ) 轉載：BY陳念萱
一開始，看到風景如畫的村莊，童話故事般的京都小屋，以及表情搞笑的糊塗老醫生… 還以為，又是另一部日式溫馨笑鬧劇。直到紅色跑車出現，帥哥竟然是實習醫師，就更讓人好奇導演要如何發揮『與眾不同』的才能了。
老人與小孩，是典型的村民組合，世界各地皆相同，這也是最需要醫療的環境，卻最缺乏吸引專業醫師的場域。故事，於焉開展… 跑車，沒有選擇地便成救護車；有照無照，是否有臨床醫療知識，救人第一，管他的，誰有時間等你來討論對錯啊？都要出人命啦！但這一切巧合中的對與錯，凝聚出了何謂『醫德』的大哉問，沒有人能給出正確的答案，即便是了然於胸地坐在螢幕前的觀眾。
日本影壇備受矚目的新銳女導演西川美和，因自己進首都大醫院動手術的經驗，開始思考醫療制度的機制，是如何掌握人的生命？「生活並不那麼黑白分明，謊言和真實之間有著曖昧的矛盾。」
何謂草菅人命？一個老人老著等死的日子裡，任何片刻的短暫休克，都可能理所當然地被當作『壽終正寢』。死亡，似乎成為猥褻的期待，卻時時扣緊人心地糾纏不已，一如藏匿某處隨時出擊的夢魘。在這樣的氛圍裡，什麼樣的醫生能『怡然自得』地和樂相處？
電影裡，有兩個畫面，說出了故事的重點。因吞嚥哽喉而休克致死的老人，被暗示阻止搶救的蒙古大夫，懵懵懂懂張羅配備的實習醫師，以及等待宣判的家人… 『理解』而遺憾地抱起老人的醫師說：「辛苦了，一路好走…」安慰式地拍拍背… 當然，我相信觀眾也能接著寫出下面的劇本。另外一個畫面，是藥劑師被警察盤問時，忽然向後倒在地上，警察下意識地伸手救援，藥劑師嫣然一笑：「你救我是因為『愛』嗎？」
我要為導演熱烈鼓掌表示敬意，太美妙的人生警語，發自肺腑。
人生中有許多的偶然與巧合，迎向困境的技巧，人人可以學，而自我檢視動機的態度與胸襟，卻似乎是可遇而不可求的美德。如同片中實習醫師的大哉問：「什麼樣的資格才算是合格醫師？」
聆聽與關懷，就夠了，僅此而已。我們需要的並不多，生老病死，人之常情，誰也躲不過，何需掛懷？最終，剩下的，就是那份感懷於心的溫馨體恤，不是嗎？
疼痛，是老天賞給我們的自然樂章，只有經歷過椎心刺骨的苦痛，才能漸漸品味出眾生平等的慈悲與智慧，而演奏出豁然開朗的靈動旋律；此時此刻，任何的『執照』都無法超越只有自己明白的自由奔放。我，是自己最好的醫生；知識，只是人類的經驗分享罷了。
老人與小孩，是典型的村民組合，世界各地皆相同，這也是最需要醫療的環境，卻最缺乏吸引專業醫師的場域。故事，於焉開展… 跑車，沒有選擇地便成救護車；有照無照，是否有臨床醫療知識，救人第一，管他的，誰有時間等你來討論對錯啊？都要出人命啦！但這一切巧合中的對與錯，凝聚出了何謂『醫德』的大哉問，沒有人能給出正確的答案，即便是了然於胸地坐在螢幕前的觀眾。
日本影壇備受矚目的新銳女導演西川美和，因自己進首都大醫院動手術的經驗，開始思考醫療制度的機制，是如何掌握人的生命？「生活並不那麼黑白分明，謊言和真實之間有著曖昧的矛盾。」
何謂草菅人命？一個老人老著等死的日子裡，任何片刻的短暫休克，都可能理所當然地被當作『壽終正寢』。死亡，似乎成為猥褻的期待，卻時時扣緊人心地糾纏不已，一如藏匿某處隨時出擊的夢魘。在這樣的氛圍裡，什麼樣的醫生能『怡然自得』地和樂相處？
電影裡，有兩個畫面，說出了故事的重點。因吞嚥哽喉而休克致死的老人，被暗示阻止搶救的蒙古大夫，懵懵懂懂張羅配備的實習醫師，以及等待宣判的家人… 『理解』而遺憾地抱起老人的醫師說：「辛苦了，一路好走…」安慰式地拍拍背… 當然，我相信觀眾也能接著寫出下面的劇本。另外一個畫面，是藥劑師被警察盤問時，忽然向後倒在地上，警察下意識地伸手救援，藥劑師嫣然一笑：「你救我是因為『愛』嗎？」
我要為導演熱烈鼓掌表示敬意，太美妙的人生警語，發自肺腑。
人生中有許多的偶然與巧合，迎向困境的技巧，人人可以學，而自我檢視動機的態度與胸襟，卻似乎是可遇而不可求的美德。如同片中實習醫師的大哉問：「什麼樣的資格才算是合格醫師？」
聆聽與關懷，就夠了，僅此而已。我們需要的並不多，生老病死，人之常情，誰也躲不過，何需掛懷？最終，剩下的，就是那份感懷於心的溫馨體恤，不是嗎？
疼痛，是老天賞給我們的自然樂章，只有經歷過椎心刺骨的苦痛，才能漸漸品味出眾生平等的慈悲與智慧，而演奏出豁然開朗的靈動旋律；此時此刻，任何的『執照』都無法超越只有自己明白的自由奔放。我，是自己最好的醫生；知識，只是人類的經驗分享罷了。
3 ) 謊言與真實之間的曖昧
平靜邊遠的山區，一望無垠的田野，幾十種深深淺淺的綠色隨風波動，空氣中似乎可以嗅見青草的芳香。在現代文明攫取的手掌中，一個小村莊從指縫間漏了出來。
一天，這個與世隔絕的鄉村沸騰了。打破平靜的是村上惟一一名醫生——伊野醫生——的失蹤。這個原本受到全村人感恩戴德的醫生，在警察的追蹤中卻逐漸變得撲朔迷離。圍繞著他的秘密越來越多：他是誰，來自哪里，他究竟是不是醫生，他潛伏在村中有什么目的？更復雜的是，伊野醫生的秘密中似乎還隱藏著其他村民的秘密。
隨著伊野醫生的秘密一步步被揭開，他的謊言也逐漸清晰：利用村中缺少醫生又與外界隔離的便利，絲毫不懂醫術的伊野先生陰差陽錯地成為了“醫術高明”的醫生。但實際上，他卻從未對生病的老人們施以真正的治療。他的能力似乎僅限于“聽胸腔”和“按壓受傷部位”。即便如此，謊言蒙蔽下的村莊卻煥發出生命力和活力，充滿了感激聲和祥和歡樂之氣。
于是謊言與真實之間的曖昧就在對現代醫療的反思和醫生這個職業意義的追問中發生了。
首先，這個村莊是被現代醫療體系拋棄的一環。這里沒有完備高效的社會機器，于是環環相扣、嚴絲合縫的社會秩序也因此缺了一個咬合的齒輪。但是生活依然需要順暢地、或者至少不艱澀地運轉，于是謊言就這樣順理成章地被孕育和被庇護了，充當起那顆脫落的齒輪，并且不稱職地履行起相應的責任。
這個謊言毫無疑問地違背了職業道德，尤其是它冒充的這顆齒輪是可以掌控人生死的醫生一職。這是所有職業中，對于業務技能要求最高的崗位之一，而在現代醫療的評估體系中，技能的不合格就等同于喪失職業道德。
于是，作為職業道德和社會秩序的維護者，警察義不容辭地要確保所有的齒輪都貨真價實。但最初言之鑿鑿，已經將謊言制造者伊野醫生視為罪犯而抓捕的警官，最后卻陷入了是否履行職責的困擾。
造成這個困擾的原因是，這個原本需要譴責并清除的謊言，不僅是不稱職地充當著齒輪的功能，甚至最終超越了齒輪，“超額”完成了它的任務。相比于齒輪，它不是流水線上的程式化的冰冷的產物；它無象無形，卻有著溫暖的觸感、柔和的光澤。它不是陳列在昂貴的櫥窗里、貼著合格標簽、必須金錢購買的商品；它是在需要時觸手可及的關切之情，它雖然無法滿足消費需求、卻可以回應心靈的求助。
因為這個謊言的嵌入，被現代文明遺落的小小鄉村，村里一個個孤獨的老人，和他們孤苦無助的心，才重新擁有了與當地美麗的自然相匹配的愜意生活。
所以，這個違背了現代意義上的職業道德的謊言，卻實現了比現代文明要久遠許多的對人本身的終極關懷。面對兩者的沖突，最后所有被卷入這個謊言的人，包括受騙者，包括名義的“受害者”，甚至包括堅定的追查者，都選擇了違背職業道德，而維護對人性的終極關懷。因為合格固然是保證效率和質量的要素，但人卻遠遠不只是商業社會里的消費動物。相對于身體上的病痛，孤獨、疏離，和愛的缺乏才是人類世界里最難以治愈的疾病。
而治療這個疾病，不需要學歷，不需要資格證，也不需要專業常識。任何人面對這個病癥都可以成為救死扶傷的醫生。這部影片就是一個極端的例子：治愈的良藥甚至可以是一個謊言。
謊言本不應該與真實發生曖昧。但西川給出了一個不同的答案，而我們也被說服了。因為在這部影片中，我們揭開真實的面紗，背后是被消費主義徹底物化的所謂醫生；但我們揭開謊言的面紗，背后卻是如自然孕育萬物般人性溫暖的光芒。
一天，這個與世隔絕的鄉村沸騰了。打破平靜的是村上惟一一名醫生——伊野醫生——的失蹤。這個原本受到全村人感恩戴德的醫生，在警察的追蹤中卻逐漸變得撲朔迷離。圍繞著他的秘密越來越多：他是誰，來自哪里，他究竟是不是醫生，他潛伏在村中有什么目的？更復雜的是，伊野醫生的秘密中似乎還隱藏著其他村民的秘密。
隨著伊野醫生的秘密一步步被揭開，他的謊言也逐漸清晰：利用村中缺少醫生又與外界隔離的便利，絲毫不懂醫術的伊野先生陰差陽錯地成為了“醫術高明”的醫生。但實際上，他卻從未對生病的老人們施以真正的治療。他的能力似乎僅限于“聽胸腔”和“按壓受傷部位”。即便如此，謊言蒙蔽下的村莊卻煥發出生命力和活力，充滿了感激聲和祥和歡樂之氣。
于是謊言與真實之間的曖昧就在對現代醫療的反思和醫生這個職業意義的追問中發生了。
首先，這個村莊是被現代醫療體系拋棄的一環。這里沒有完備高效的社會機器，于是環環相扣、嚴絲合縫的社會秩序也因此缺了一個咬合的齒輪。但是生活依然需要順暢地、或者至少不艱澀地運轉，于是謊言就這樣順理成章地被孕育和被庇護了，充當起那顆脫落的齒輪，并且不稱職地履行起相應的責任。
這個謊言毫無疑問地違背了職業道德，尤其是它冒充的這顆齒輪是可以掌控人生死的醫生一職。這是所有職業中，對于業務技能要求最高的崗位之一，而在現代醫療的評估體系中，技能的不合格就等同于喪失職業道德。
于是，作為職業道德和社會秩序的維護者，警察義不容辭地要確保所有的齒輪都貨真價實。但最初言之鑿鑿，已經將謊言制造者伊野醫生視為罪犯而抓捕的警官，最后卻陷入了是否履行職責的困擾。
造成這個困擾的原因是，這個原本需要譴責并清除的謊言，不僅是不稱職地充當著齒輪的功能，甚至最終超越了齒輪，“超額”完成了它的任務。相比于齒輪，它不是流水線上的程式化的冰冷的產物；它無象無形，卻有著溫暖的觸感、柔和的光澤。它不是陳列在昂貴的櫥窗里、貼著合格標簽、必須金錢購買的商品；它是在需要時觸手可及的關切之情，它雖然無法滿足消費需求、卻可以回應心靈的求助。
因為這個謊言的嵌入，被現代文明遺落的小小鄉村，村里一個個孤獨的老人，和他們孤苦無助的心，才重新擁有了與當地美麗的自然相匹配的愜意生活。
所以，這個違背了現代意義上的職業道德的謊言，卻實現了比現代文明要久遠許多的對人本身的終極關懷。面對兩者的沖突，最后所有被卷入這個謊言的人，包括受騙者，包括名義的“受害者”，甚至包括堅定的追查者，都選擇了違背職業道德，而維護對人性的終極關懷。因為合格固然是保證效率和質量的要素，但人卻遠遠不只是商業社會里的消費動物。相對于身體上的病痛，孤獨、疏離，和愛的缺乏才是人類世界里最難以治愈的疾病。
而治療這個疾病，不需要學歷，不需要資格證，也不需要專業常識。任何人面對這個病癥都可以成為救死扶傷的醫生。這部影片就是一個極端的例子：治愈的良藥甚至可以是一個謊言。
謊言本不應該與真實發生曖昧。但西川給出了一個不同的答案，而我們也被說服了。因為在這部影片中，我們揭開真實的面紗，背后是被消費主義徹底物化的所謂醫生；但我們揭開謊言的面紗，背后卻是如自然孕育萬物般人性溫暖的光芒。
4 ) you can do better!
電影探討的醫療和人性，社會發展和個體回歸的沖突還是蠻透徹的，不愧是是枝裕和的徒弟，但如此尖銳的矛盾僅僅通過幾次簡短的對白（香川照之摔倒那段很不錯）來闡釋，是不是太過于浪費而缺乏沖擊力？同樣是批判性質的《無人知曉》，通片沒有批判性的對白，僅僅是通過鏡頭記錄，就表現得相當完美，真是“不著一字，盡得風流“
5 ) 冒牌黑醫離奇失蹤事件
他叫伊野，是那個偏遠的村子里唯一的醫生。簡陋的醫療設施，艱苦的醫療條件，一個村子里過半的村民都是老年人。沒有醫生愿意來到這里，但伊野來了。可以說，全村人的性命都系于伊野手中，而他也盡力在醫生的崗位上兢兢業業，除了在門診幫病人看病，時常還騎著他的小摩托車奔走于全村，給每戶難出門的老人家上門診病。他如同一個咱這兒的鄉村教師，為小村子付出自己的全部，全村人也因為他的到來而安心。然而，這個備受敬仰的、親愛的醫生，卻原來是個無牌無證的黑醫。
1
光看這個故事梗概就知道，《親愛的醫生》中將會直面醫療體制不健全和社會老齡化的種種弊端。由于位置局限，專業醫療機構無法深入邊遠地區，專業醫務人員也不愿意趟這渾水，以至于村子里幾年都沒有醫生，村民的生老病死都成了看天行事的大問題。而同時，村子里的老年人身處與年輕一代的隔閡之中，卻又身處老齡化社會，不得不面臨老無所依的局面。這兩個矛盾，成為該片現實意義中最濃重的一筆。
但這顯然不是導演的唯一目標，師從是枝裕和的西川美和，和師傅一樣，熱衷于從人性角度出發，于平凡中見真情。片中的冒牌醫生伊野這么解釋自己留在村子里的原因：“我身陷與此，難以脫身。我來這里不過是因為好賺錢，而且我以為會很簡單，但是他們不斷丟難題給我，我只好接下這些難題。因為我接了，他們就給我更多的難題，一而再，再而三。但是，一旦我接下了，就會認真對待，所以就被套牢了。當我被套牢，處理這些難題，其他事情就拋到腦后了。” 一個冒牌的醫生，之所以硬著頭皮留下來，原因其實很簡單，因為他必須對得起全村人的期望，對所有人交付給他的性命負責。
西川美和講故事的方式與眾不同，不是重擊人心，而是“輕拿輕放”的柔和。沒有赤裸裸的批判，也沒有血淋淋的控訴，甚至不帶太多的私人感情。反映社會現實是電影的附加值，影片最注重的還是渺小卑微卻綻放光彩的人性。
2
最讓人記憶深刻的是，警察問起藥品銷售員小哥，認為那個冒牌貨在那村莊里圖的是什么的時候，小哥搖搖頭。警察兇他：你想說伊野留在村里，難道是出于對村民的愛嗎？銷售員啥也沒說，只是突然直挺挺地往后仰，假意摔倒。警察立刻伸出手扶了小哥一把，關切地問，你沒事吧。小哥坐了起來，然后平靜的說，你剛剛那樣做，難道是因為出于愛嗎？你當然不愛我，但你也那么做了。他的初衷，和你現在一樣。
西川美和全然沒有想要打造救世主光輝的意圖，甚至連冒牌醫生的愛心也毫不渲染。《親愛的醫生》單純從人的角度出發，將人性本能的部分客觀地擺在人前，讓觀眾自己去判斷當中的對錯。正是這種毫不修飾的、源自人性根源的善良和責任感，讓整個社會醫療體制的弱點更加一覽無遺。
在伊野的騙局最終被戳破之時，村長只說是自己不夠細心，沒有檢查他的牌照；村民們也只是訴說著自己的病痛，并沒有人想要追究這個冒牌貨的責任。所有人對這個騙局都沒有抱怨和責怪，或者可以這么說，大家心里頭明白，卻都心甘情愿地置身于這個謊言里，以期得到精神上的慰藉。這個社會醫療體制的不健全，遠比伊野的無證行醫更加讓人心寒。伊野的醫德，不在于他的醫術，而在于他作為一個騙子，卻依然能用自己原始的人性和本能作為賭注，對全村人的性命負上責任。
伊野走了，村民們又再過上了老無所依的日子。我相信是這個社會病了。即便我們沒有能力改變弊端重重的社會體制，但我們至少能用親愛的人性，溫暖彼此。
1
光看這個故事梗概就知道，《親愛的醫生》中將會直面醫療體制不健全和社會老齡化的種種弊端。由于位置局限，專業醫療機構無法深入邊遠地區，專業醫務人員也不愿意趟這渾水，以至于村子里幾年都沒有醫生，村民的生老病死都成了看天行事的大問題。而同時，村子里的老年人身處與年輕一代的隔閡之中，卻又身處老齡化社會，不得不面臨老無所依的局面。這兩個矛盾，成為該片現實意義中最濃重的一筆。
但這顯然不是導演的唯一目標，師從是枝裕和的西川美和，和師傅一樣，熱衷于從人性角度出發，于平凡中見真情。片中的冒牌醫生伊野這么解釋自己留在村子里的原因：“我身陷與此，難以脫身。我來這里不過是因為好賺錢，而且我以為會很簡單，但是他們不斷丟難題給我，我只好接下這些難題。因為我接了，他們就給我更多的難題，一而再，再而三。但是，一旦我接下了，就會認真對待，所以就被套牢了。當我被套牢，處理這些難題，其他事情就拋到腦后了。” 一個冒牌的醫生，之所以硬著頭皮留下來，原因其實很簡單，因為他必須對得起全村人的期望，對所有人交付給他的性命負責。
西川美和講故事的方式與眾不同，不是重擊人心，而是“輕拿輕放”的柔和。沒有赤裸裸的批判，也沒有血淋淋的控訴，甚至不帶太多的私人感情。反映社會現實是電影的附加值，影片最注重的還是渺小卑微卻綻放光彩的人性。
2
最讓人記憶深刻的是，警察問起藥品銷售員小哥，認為那個冒牌貨在那村莊里圖的是什么的時候，小哥搖搖頭。警察兇他：你想說伊野留在村里，難道是出于對村民的愛嗎？銷售員啥也沒說，只是突然直挺挺地往后仰，假意摔倒。警察立刻伸出手扶了小哥一把，關切地問，你沒事吧。小哥坐了起來，然后平靜的說，你剛剛那樣做，難道是因為出于愛嗎？你當然不愛我，但你也那么做了。他的初衷，和你現在一樣。
西川美和全然沒有想要打造救世主光輝的意圖，甚至連冒牌醫生的愛心也毫不渲染。《親愛的醫生》單純從人的角度出發，將人性本能的部分客觀地擺在人前，讓觀眾自己去判斷當中的對錯。正是這種毫不修飾的、源自人性根源的善良和責任感，讓整個社會醫療體制的弱點更加一覽無遺。
在伊野的騙局最終被戳破之時，村長只說是自己不夠細心，沒有檢查他的牌照；村民們也只是訴說著自己的病痛，并沒有人想要追究這個冒牌貨的責任。所有人對這個騙局都沒有抱怨和責怪，或者可以這么說，大家心里頭明白，卻都心甘情愿地置身于這個謊言里，以期得到精神上的慰藉。這個社會醫療體制的不健全，遠比伊野的無證行醫更加讓人心寒。伊野的醫德，不在于他的醫術，而在于他作為一個騙子，卻依然能用自己原始的人性和本能作為賭注，對全村人的性命負上責任。
伊野走了，村民們又再過上了老無所依的日子。我相信是這個社會病了。即便我們沒有能力改變弊端重重的社會體制，但我們至少能用親愛的人性，溫暖彼此。
6 ) 態度也不能決定一切
時間：2009年9月3日13：40
地點：Imperial影院
事件：蒙特利爾世界電影節第六天 - 主競賽單元
上座率：80%
西川美和、笑福亭鶴瓶, 瑛太三人到了現場并在影片放映前發言，笑福亭鶴瓶是一個非常幽默的小老頭，他跟翻譯兩人一唱一和，幾乎把他的發言部分變成了一段相聲。
在影片中，最大的亮點當然也是笑福亭鶴瓶所扮演的無照醫生一角，他并不是一個高大全的形象，影片也沒有打算把他打造成一個偉人。他擁有很多小人物的缺點，醫術也并不見得高明，甚至醫德也頗有值得懷疑之處，只是在機緣巧合之下，他成了一個受愛戴的鄉村醫生。總體來說，他這個人物的塑造基本上是成功的。
西川美和在影片長度和節奏方面的把握讓本片失色不少，而就電影在本屆電影節的“前途”來看，走著跟去年最大贏家《送行的人》相似路線的本片要想有所斬獲，機會接近于零。
地點：Imperial影院
事件：蒙特利爾世界電影節第六天 - 主競賽單元
上座率：80%
西川美和、笑福亭鶴瓶, 瑛太三人到了現場并在影片放映前發言，笑福亭鶴瓶是一個非常幽默的小老頭，他跟翻譯兩人一唱一和，幾乎把他的發言部分變成了一段相聲。
在影片中，最大的亮點當然也是笑福亭鶴瓶所扮演的無照醫生一角，他并不是一個高大全的形象，影片也沒有打算把他打造成一個偉人。他擁有很多小人物的缺點，醫術也并不見得高明，甚至醫德也頗有值得懷疑之處，只是在機緣巧合之下，他成了一個受愛戴的鄉村醫生。總體來說，他這個人物的塑造基本上是成功的。
西川美和在影片長度和節奏方面的把握讓本片失色不少，而就電影在本屆電影節的“前途”來看，走著跟去年最大贏家《送行的人》相似路線的本片要想有所斬獲，機會接近于零。
一邊展眉微笑毫不刻意地,迎著晚風朝霞般嘆口氣一邊說,"你能不能閉上嘴呀",溫情時刻。“西瓜吃了就關上燈回你的家”,嗯。「當我離去,化為塵埃,我會讓花兒展開笑顏」老實說,從中途開始,就有點把笑福亭叔置換成馬修了(狗妹)…好棒沒有一位戲骨搶戲!呵多歡快松腿兒的美式咖啡「愚蠢的絕望之下,我隨風飄蕩」
說是西川美和的巔峰之作絕不為過。擺脫家庭束縛走向社群，這讓西川有了更大的、體制層面的視角，更重要的是探討謊言，對家庭關系以至人的本性的反思。香川照之仰倒在地，警察趕緊把他扶起來。“你來扶我是因為愛嗎？他也不是。”一句話讓人醍醐灌頂。永遠的托詞亦復如是。
劇作工于技巧，結局前置，借由調查親善鄉醫失蹤之謎，通過調查和旁觀者追憶揭開妙手神醫or江湖術士的秘密過往，指向的卻是城鄉人口失衡、醫療失序等社會癥結。前段可愛諧趣，后段微妙嘆息，多次出現的聲畫不對位恰如這真相與謊言、真情與假意之間的人性灰色地帶。
平靜之后是洶涌寬闊的大河
成為了一個醫生，你快樂么。我愛八千草薫阿姨。旬報第一。
在中國住得久，你會漸漸忘記醫生本該是多有存在感的一行，而做醫生的本該是怎樣有血肉的人。這一行和做這行的人自然走到哪里都會有問題，但發生在這里的問題顯然更樸素更踏實，會令你愿意拋開偏見探入其間，然后發現，缺憾本身也會如此迷人。
這部片把一個可以拍得很通俗充滿戲劇衝突的故事處理的很清淡平緩，也沒有大聲疾呼什麼人性或社會批判，而是把鏡頭專注在演員的表情、面對醫療生死壓力的情境和醫生與病患之間深刻的情感。角色之間的微妙關係和笑福亭鶴瓶演出皆動人有味，雖然劇情有點慢，翻譯有些地方不順。
剛開始以為是日劇典型的溫馨路線，誰知一下抽離醫生的實際失蹤調查與各類人的回憶開始鋪陳，中間一度跳進不是因為沒有耐心而是好奇一些人的故事不好奇另一些的，最後才明白在這個“體制”里也許這樣的人出現是一種必然，雖然有風險，但是更應該去揪出制度的不完善，而不是把一個關心老人的假醫生轟走。
醫生和教師是最難的倆個職業，因為對方都是將生命交之你手，一個是肉體，一個是靈魂，稍有不慎都將毀人一生。而電影里的江湖術士卻被病人一部部推向聖壇，我想他也曾想過拒絕吧，只是榮譽和金錢來得太容易了，面子也很重要，於是就將錯就錯著。有時候不是我們被欺騙了，而是自己矇騙了自己。
開頭看得有點無聊,但越到后面越感到有種東西哽在喉間,并沒有哭,只是喉嚨有些難受,發脹并且發酸.我想起我的小時候,我的外婆,我小時候生活的外婆在的那座古城,突然十分想念.PS我想的東西與本片主題有點偏離了...
西川美和的電影沒有離開過“謊言與信任”，選題是凌厲的，從來不乏好細節，也喜歡玩點黑色幽默，可我總覺得她的取舍很含糊。她的電影雖然舒緩，卻留有大面積的滯意，她實在缺乏是枝裕和那種大化無形的細膩和“形散神不散”的定力。相比之下，我還是覺得《蛇草莓》的控制感要更好些，《搖擺》則更搖擺
一個好人是怎么被逼出來的。。。
1.“你來扶我是因為愛嗎？他也不是。”2.鄉村風光，綠意盎然；3.固然庸醫，卻也心存真誠。這樣的“醫生”似乎也可愛一些。面對超出自己能力之外的癥狀，他也知難而退。
漸入佳境的電影，轉折點是氣胸。開始覺得挺沒勁的，節奏又慢，直到氣胸那里才看出端倪，原來醫生不是醫生。而八千草奶奶的氣質又一次打動了我。美好的結尾。
隱約記得日本人口老齡化也怪嚴重的
西川美和第三部長片，摒棄了《搖擺」的壓抑和吞噬感，轉而恬靜平淡。一貫美麗的空鏡頭加上對日本鄉村醫療體制不完善的控訴，既文藝又有社會感。對細節的把握和故事接湊掌控，平靜而不無聊。
中段開始節奏緩慢儼然成了西川美和的標簽，雖然都以微笑結尾，但這部和搖擺偏兄弟情，法律甚至記憶相比，討論的話題要更加現實和普遍化。鶴瓶的老師和蛇草莓里爺爺役二代目松之助是一輩的；透過時光凝固的電影，看到出演過宮本武藏里的お通，死者田園祭里的少婦的八千草薰，歲月逝去，很是揪心
故事情節和結構都比較土，新意欠奉。
懸疑倒置，眾人記憶閃回拼湊出的往事拼圖，再次確定記憶的自我篡改及不確定性；為了不辜負他人的期待，他把自己塑造成理想的人物，成就了所謂自我救贖，笑福亭鶴瓶與八千草薰的對手戲極為舒服，將家庭題材進一步擴大到農村老齡化及空巢問題。
他只不過個想簡單討口生活的人，他只不過是想好好為村民看病而已，他只不過想遵守和老太太的約定而已，這樣的他，有錯嗎？